Закон о порядке престолонаследия. 5 апреля 1797 г. Внешняя политика Павла I. Отрывок из «Обозрения проявлений политической жизни в России»




НазваниеЗакон о порядке престолонаследия. 5 апреля 1797 г. Внешняя политика Павла I. Отрывок из «Обозрения проявлений политической жизни в России»
страница12/32
Дата публикации09.08.2013
Размер5.71 Mb.
ТипЗакон
zadocs.ru > Литература > Закон
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   32
Хрестоматия по истории СССР. Т. II (1682-1856) / Сост.:

^ С.С. Дмитриев, М.В. Нечкина. – М., 1953. С. 560-563;

Хрестоматия по истории СССР, XIX в.: Кн. для учителя /

Сост.: П.П. Епифанов, О.П. Епифанова. – М., 1991. С. 38-40.

^ Н.М. МУРАВЬЕВ О РЕВОЛЮЦИОННЫХ ДЕЙСТВИЯХ

И ВОЗМОЖНОСТИ ВВЕДЕНИЯ РЕСПУБЛИКАНСКОГО ПРАВЛЕНИЯ2
Изложив все мое поведение… мне остается представить мои предположения. Я полагал:

1-е. распространить между всеми состояниями людей множество екземпляров моей Конституции, лишь только оная будет мною окончена.

2-е. Произвесть возмущение в войске и обнародовать оную.

3-е. По мере успехов военных, во всех занятых Губерниях и Областях приступить к собранию Избирателей, выбору Тысяцких, Судей, Местных Правлений, учреждению Областных Палат, а в случае великих успехов и Народного Веча.

4-е. Если б и тогда императорская фамилия не приняла Конституции, то как крайнее средство я предполагал изгнание оной и предложение Республиканского Правления.

Печат. по: Хрестоматия по истории СССР. Т. II (1682-1856) /

Сост.: С.С. Дмитриев, М.В. Нечкина. – М., 1953. С. 564.

^ И.И. ГОРБАЧЕВСКИЙ ОБ «ОБЩЕСТВЕ СОЕДИНЕННЫХ СЛАВЯН»1
Общество имело главною целию освобождение всех славянских племен от самовластия, уничтожение существующей между некоторыми из них национальной ненависти и соединение всех обитаемых ими земель федеративным союзом2. Предполагалось с точностью определить границы каждого государства, ввести у всех народов форму демократического представительного правления, составить конгресс для управления делами Союза и для изменения, в случае надобности, общих коренных законов, представляя каждому государству заняться внутренним устройством и быть независимым в составлении частных своих узаконений…

Убеждение в сих правилах заставляло славян выводить следующие заключения:

1) Никакой переворот не может быть успешен без согласия и содействия целой нации; посему прежде всего надо приготовить народ к новому образу гражданского существования и потом уже дать ему оный.

2) Народ не иначе может быть свободным, как сделавшись нравственным, просвещенным и промышленным. Хотя военные революции быстрее достигают цели, но следствия оных опасны: они бывают не колыбелью, но гробом свободы, именем которой совершаются.

Славяне (члены «Общества» - Сост.), убежденные в том, что надежды их не могут так скоро исполниться, как они того желали, не хотели терять времени в пустых и невозможных усилиях, но вознамерились сделать все, что зависит от них и ведет, хотя медленно, к предпринятой цели. В исполнение сего намерения они положили определить некоторую часть общественной суммы на выкуп крепостных людей, стараться заводить или споспешествовать заведению небольших сельских и деревенских училищ: внушать крестьянам и солдатам необходимость познания правды и любовь к исполнению обязанностей гражданина и таким образом возбудить в них желание свободы и изменить унизительное состояние рабства.

Не взирая однакож на сии постепенные и кроткие меры, Славянский союз носил на себе отпечаток какой-то воинственности. Страшная клятва, обязывающая членов оного посвящать все мысли, все действия благу и свободе своих единоплеменников и жертвовать всей жизнью для достижения сей цели, произносилась на оружии; от одних своих друзей, от одного оружия славяне ожидали исполнения своих желаний; мысль, что свобода покупается не слезами, не золотом, но кровью, была вкоренена в их сердцах и слова знаменитого республиканца, сказавшего: «обнаживши меч против своего государя, должно отбросить ножны как можно далее», долженствовали служить руководством их будущего поведения.

Сей слабый очерк достаточно показывает, что дух Славянского общества во многом отличался от духа Южного общества, и что даже в некоторых отношениях они были друг другу совершенно противоположны. Но к соединению двух обществ не столько содействовало сходство их характеров, сколько нетерпение и желание скорейшего достижения цели. Мы обязаны сказать, не упрекая никого, что большинство славян еще худо понимало правила и средства своего союза и порывом своим увлекло тех немногих, которые были вполне проникнуты оными. Сии последние видели невозможность бороться с представителями сильного русского общества, обещавшего немедленно освобождение России, и с прискорбием приняли на себя труд оного. Боязнь повредить благу отечества, показать себя малодушными или себялюбивыми заставляла их утешаться надеждами, что после переворота мысль Славянского союза воспрянет и с новою силою заставит трудиться для освобождения всех славянских народов…

…Объяснив права и обязанности посредников, безусловное и слепое повиновение членов предписаниям Верховной Думы, Бестужев-Рюмин читал речь. В сей речи он доказывал пользу соединения двух обществ, сильно говорил о необходимости переворота в России и красноречиво убеждал в несомненном успехе оного. По окончании чтения он… восхищался намерением и целью Славянского общества, но постепенное стремление и отдаленность цели ему не нравились. Сделать народ участником переворота казалось ему весьма опасным.

– Наша революция, - сказал он, - будет подобна революции испанской (1821 г.): она не будет стоить ни одной капли крови, ибо произведется одною армиею, без участия народа. Москва и Петербург с нетерпением ожидают восстания войск. Наша конституция утвердит навсегда свободу и благоденствие народа. Будущего 1826 года в августе месяце император будет смотреть 3-й корпус, и в это время решится судьба деспотизма. Тогда ненавистный тиран падет под нашими ударами; мы поднимем знамя свободы и пойдем в Москву, провозглашая конституцию.

– Но какие меры предприняты Верховною Думою для введения предположенной конституции? – спросил его Борисов 2-й. – Кто и каким образом будет управлять Россией до совершенного образования нового конституционного правления? Вы еще ничего не сказали об этом.

– До тех пор, пока конституция не примет надлежащей силы, - отвечал Бестужев, - временное правление будет заниматься внешними и внутренними делами государства, а это может продолжаться десять лет.

– По вашим словам, - возразил Борисов 2-й, - для избежания кровопролития и удержания порядка, народ будет вовсе устранен от участия в перевороте; революция будет совершенно военная, одни военные люди произведут и утвердят ее. Кто же назначит членов временного правления? Ужели они военные люди примут в этом участие? По какому праву, с чьего согласия и одобрения будет оно управлять 10 лет целою Россиею? Что составит его силу, и какие ограждения представите в том, что один из членов вашего правления, избранный воинством и поддерживаемый штыками, не похитит самовластия.

Вопросы Борисова 2-го произвели страшное действие на Бестужева-Рюмина; негодование изобразилось во всех чертах его лица.

– Как можете вы меня об этом спрашивать, - вскричал он с сверкающими глазами. – Мы, которые убьем некоторым образом законного государя, потерпим ли власть похитителей? Никогда! Никогда!

– Это правда, - сказал Борисов 2-й с притворным хладнокровием и с улыбкой сомнения, - но Юлий Цезарь был убит среди Рима, пораженного его величием и славою, а над убийцами, над пламенными патриотами восторжествовал малодушный Октавий, юноша 18 лет.

Борисов хотел продолжать, но был прерван другими вопросами, сделанными Бестужеву, о предметах вовсе незначительных. Бестужев-Рюмин сим воспользовался и не отвечал ничего Борисову 2-му.

…Славянское общество желало радикальной перемены, намеревалось уничтожить политические и нравственные предрассудки; однакож всем своим действиям хотело дать вид естественной справедливости и потому, гнушаясь насильственных мер, какого бы рода они ни были, почитало всегда самым лучшим средством законность. Посему Борисов 2-й и некоторые из его товарищей осуждали убийство Павла I и все вообще дворцовые революции, но одобряли суд Карла I, Людовика XVI, изгнание Иакова II и заточение Фердинанда VII.

Печат. по: Хрестоматия по истории СССР. Т. II (1682-1856) /

Сост.: С.С. Дмитриев, М.В. Нечкина. – М., 1953. С. 572-575.

^ «ПРАВИЛА СОЕДИНЕННЫХ СЛАВЯН»
1. Не надейся ни на кого, кроме твоих друзей и своего [оружия]1. Друзья тебе помогут, [оружие] тебя защитит.

2. Не желай иметь раба, когда сам быть рабом не хочешь.

3. Каждый почтет тебя великим, когда гордости и избытку ласкать не будешь.

4. Простота, трезвость и скромность – сии блюстительницы [свободы] сохранят твое спокойствие.

5. Не желай более того, что имеешь, и будешь независимым.

6. Богиня просвещения пусть будет пенатом твоим, и удовольствия с любовию водворятся в доме твоем.

7. Почитай науки, художества и ремесла. Возвысь даже к ним любовь до энтузиазма, и будешь иметь истинное уважение от друзей твоих.

8. Невежество с детьми своими – гордостию, суетностию и фанатизмом, - да будет твоим злым духом Вельзевулом.

9. Будешь терпеть все вероисповедания и обычаи других народов; пользоваться же только истинно хорошими обязан.

10. Будешь стараться разрушать все предрассудки, а наиболее до разности состояний (сословий – Сост.) касающихся, и в то время станешь человеком, когда станешь узнавать в другом человека.

11. Будешь добродетельным, и добродетель целой жизни соплетет венец спокойствия для твоей совести.

12. Употребишь даже свое [оружие] естли того нужда будет требовать, на защиту невинности и от несправедливости и мщения не погибнешь, ибо друзья твои защищать тебя будут.

13. Будешь помогать своим рассудком и своим [оружием] друзьям твоим и они также помогать тебе будут.

14. Будешь таким – и гордость тирании с своею суетностию падет пред тобою на колена.

15. Ты еси славянин и на земле твоей при берегах морей, ее окружающих, построишь четыре флота: Черный, Белый, Далмацкий и Ледовитый, а в средине оных воздвигнешь [символический знак города] и в нем богиню просвещения и своим могуществом на троне посадишь. Оттуда будешь получать для себя правосудие и ему повиноваться обязан, ибо оное с дороги, тобою начертанною, совращаться не будет.

16. В [портах] твоих, славянин, будет цвести торговля и морская сила, а в [городе] посредине земли твоей справедливость для тебя обитать станет.

17. Желаешь иметь сие? соединись с твоими братьями, от которых невежество твоих предков отдалило тебя. Желаешь все то иметь? будешь 10-ю частию твоих доходов годовых и будешь обитать в сердцах друзей твоих. […] «Дух рабства показывается обыкновенно надменным подобно как дух вольности бодрым, а дух истинной великости простым. Вот что вы должны наблюдать».

Печат. по: Хрестоматия по истории СССР. Т. II (1682-1856) /

Сост.: С.С. Дмитриев, М.В. Нечкина. – М., 1953. С. 575-576.

^ ИЗ ПОКАЗАНИЙ ДЕКАБРИСТА Н.С. БОБРИЩЕВА-ПУШКИНА1
…Года за полтора или несколько более начал [я] весьма сомневаться, чтобы из этого (т.е. планов тайного общества – Сост.)… что-нибудь произошло, кроме того, что это наведет вскоре на нас со стороны правительства погибель, а со стороны света то, что нас почтут просто за шалунов, мальчишек2. Мысль эта, вертевшись у меня в голове, произвела то, что она вырвалась у меня для предлога прапорщику Федору Заикину (члену Южного общества – Сост.). В самом деле, я достаточно читал для того, чтобы думать, что в эдаком необъятном пространстве, какова Россия, могло произвести что-нибудь такое малое число и притом разметанное в разных сторонах – и вообще полагал всегда, что одна партия в большом государстве не произведет ничего и никогда; - если произошел известный переворот, например во Франции, то я причитал это всегда тому, что многие различные силы, по допущению провидения, от времени скопившись, произвели этот волкан (вулкан – Сост.). В России полагал, что если может что-нибудь произойти также, то разве эдаким образом – и вообще почитал это общество не иным чем, как партиею, соединившеюся для того, чтобы в случае нужды не оставить действовать какую-нибудь нестройную толпу, в чем еще более утвердился одним разговором с полковником Пестелем. Я именно говорил ему: «Признаюсь вам, что я опасаюсь, не произвело бы это одного вреда». Он мне на это отвечал почти следующее: «Да ведь все же равно, должно же произойти что-нибудь; лучше же быть загодя и в порядке к тому готовым».

Печат. по: Хрестоматия по истории СССР. Т. II (1682-1856) /

Сост.: С.С. Дмитриев, М.В. Нечкина. – М., 1953. С. 576-577.

^ МАНИФЕСТ К РУССКОМУ НАРОДУ1
Спаси Господи люди твоя и благослови достояние твое!

В Манифесте Сената объявляется.

1. Уничтожение бывшего Правления.

2. Учреждение временного до установления постоянного, выборными.

3. Свободное тиснение, и потому уничтожение цензуры.

4. Свободное отправление богослужения всем верам.

5. Уничтожение права собственности, распространяющейся на людей.

6. Равенство всех сословий пред законом, и потому уничтожение военных судов и всякого рода судных комиссий, из коих все дела судные поступают в ведомство ближайших судов гражданских.

7. Объявление права всякому гражданину заниматься, чем он хочет, и потому дворянин, купец, мещанин, крестьянин все равно имеют право вступать в воинскую и гражданскую службу, и в духовное звание, торговать оптом и в розницу, платя установленные повинности для торгов. Приобретать всякого рода собственность, как то: земли, дома, в деревнях и городах. Заключать всякого рода условия между собою, тягаться друг с другом пред судом.

8. Сложение подушных податей и недоимок по оным.

9. Уничтожение монополий, как то: на соль, на продажу горячего вина (т.е. водки – Сост.) и проч., и потому учреждение свободного винокурения и добывания соли, с уплатою за промышленность с количества добывания соли и водки.

10. Уничтожение рекрутства и военных поселений.

11. Убавление срока службы военной для нижних чинов, и определение оного последует по уравнению воинской повинности между всеми сословиями.

12. Отставка всех без изъятия нижних чинов, прослуживших 15 лет.

13. Учреждение волостных, уездных, губернских и областных правлений, и порядка выборов членов сих правлений, кои должны заменить всех чиновников, доселе от Гражданского правительства назначаемых.

14. Гласность судов.

15. Введение присяжных в суды уголовные и гражданские.

Учреждается Правление из 2-х или 3-х лиц, которому подчиняет все части высшего управления, то есть все министерства, Совет, Комитет министров, армии, флот. Словом, всю верховную исполнительную власть, но отнюдь не законодательную, и не судную.- Для сей последней остается Министерство, подчиненное временному правлению, но для суждения дел нерешенных в нижних инстанциях остается департамент Сената уголовный и учреждается департамент гражданский, кои решаются окончательно, и члены коих останутся до учреждения постоянного правления.

Временному правлению поручается приведение в исполнение:

1. Уравнение прав всех сословий.

2. Образование местных волостных, уездных, губернских и областных Правлений.

3. Образование внутренней народной стражи.

4. Образование судной части с присяжными.

5. Уравнение рекрутской повинности между всеми сословиями.

6. Уничтожение постоянной армии.

7. Учреждение порядка избрания выборных в палату представителей народных, кои долженствуют утвердить на будущее время имеющий существовать порядок Правления и Государственное Законоположение.

Печат. по:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   32

Похожие:

Закон о порядке престолонаследия. 5 апреля 1797 г. Внешняя политика Павла I. Отрывок из «Обозрения проявлений политической жизни в России» iconПри поддержки Издательства ООО «Спутник +»
Павла I обвиняют в том, что его внешняя политика была также противоречива и непоследовательна, как и внутренняя. Причину "непоследовательности"...

Закон о порядке престолонаследия. 5 апреля 1797 г. Внешняя политика Павла I. Отрывок из «Обозрения проявлений политической жизни в России» iconОбраз Павла I в историографии
По словам современного американского историка Н. Е. Саула, фигура Павла I является одной из самых противоречивых в российской истории...

Закон о порядке престолонаследия. 5 апреля 1797 г. Внешняя политика Павла I. Отрывок из «Обозрения проявлений политической жизни в России» iconЗакон, правосудие и наказание
Государственная политика Внешняя политика Обязанности граждан Вред безнравственности Советы правителям Советы гражданам Правители...

Закон о порядке престолонаследия. 5 апреля 1797 г. Внешняя политика Павла I. Отрывок из «Обозрения проявлений политической жизни в России» iconЖурнал Московской Патриархии, №5, 1982 г. Эстетика священника Павла Флоренского
Эстетика — философия Красоты. Для отца Павла Флоренского Красота — онтологична, исполнена бытия. Она — одно из проявлений присутствия...

Закон о порядке престолонаследия. 5 апреля 1797 г. Внешняя политика Павла I. Отрывок из «Обозрения проявлений политической жизни в России» iconТематический тест №1 Политика и власть. Государство в политической...
Что из перечисленного можно отнести к непосредственным проявлениям политической жизни общества?

Закон о порядке престолонаследия. 5 апреля 1797 г. Внешняя политика Павла I. Отрывок из «Обозрения проявлений политической жизни в России» icon«политика» Темы планов по разделу «Политика» Абсентеизм
Абсентеизм – пассивное неучастие граждан в политической жизни общества, проявляется в первую очередь в низкой явке избирателей на...

Закон о порядке престолонаследия. 5 апреля 1797 г. Внешняя политика Павла I. Отрывок из «Обозрения проявлений политической жизни в России» iconЗакон Российской Федерации от 26 апреля 2013 г. N 67-фз "О порядке...
Федеральный закон Российской Федерации от 26 апреля 2013 г. N 67-фз "О порядке отбывания административного ареста"

Закон о порядке престолонаследия. 5 апреля 1797 г. Внешняя политика Павла I. Отрывок из «Обозрения проявлений политической жизни в России» icon«Школа публичной дипломатии Томской области»
«Теория и практика международных отношений», «Публичная дипломатия», «Модель оон», «Глобализация», «Внешняя политика России», «Международное...

Закон о порядке престолонаследия. 5 апреля 1797 г. Внешняя политика Павла I. Отрывок из «Обозрения проявлений политической жизни в России» iconЗакон СССР «О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из ссср»
Закон СССР от 3 апреля 1990г. “О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из ссср”, который закрепил за автономными...

Закон о порядке престолонаследия. 5 апреля 1797 г. Внешняя политика Павла I. Отрывок из «Обозрения проявлений политической жизни в России» iconПолитической Партии «здоровая россия»
России в политической жизни общества посредством формирования и выражения их политической воли, участия в общественных и политических...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов