Перевод Е. Мирошниченко Общая редакция, предисловие и комментарии Антона Платова Мэттьюс Дж. М97 Кельтский шаман / Пер с англ

Научившись узнавать своих жшютных-проводшіков и работать с ними, а также с соответствующими им стихиями, вы теперь можете продолжить свой путь туда, іде встретите других существ, в том числе внутреннего шамана, который станет для вас самым важным проводником и советником. ^ ВСТРЕЧА С СИЯЮЩИМИ Как прекрасны они, Беличеоп венные, Живущие в хохмах, — Внутри Полых Холмов. Фиона Маклеод, ‘Бессмертный час» Прежде, чем продолжить занятия, вам нужно усвоить два понятия: «внутренний шаман» и «шаман внутри». Может показаться, что эта одно и то же, но на самом деле это совершенно разные вещи. Внутренним шаманом называется учитель из Иного мира, с которым вы скоро встретитесь. Шаман внутри — это то внутреннее качество или та грань вашей сущности, которая пробуждается, когда вы достигаете в своем обучении определенного уровня. Как только шаман внутри обретает голос и сознание, он (или она) вступает в диалог с внутренним шаманом, который, в свою очередь, будет по-прежнему продолжать вас учить. Поскольку мы живем в десакрализированный век, и работать нам приходится лишь с фрагментами потерянной традиции, встретить настоящего кельтского шамана и поработать с ним лично удается лишь в чрезвычайно редких случаях. Безусловно, взаимоотношений между писателем и читателем, которые могут установиться при чтении ягой книги и проработке изложенного здесь учения, совершенно недостаточно, поэтому значительная часть ва- іт.іх начальных занятий будет проходить в Ином мире. Традиционно работа шаліана и его ученика подразумевает множество путешествий между этим и тем мирами. В данном случае вы должны взять инициативу на себя и придать этому миру функции конечного пункта. Шамап-учи- тсль (с которым вы теперь должны установить контакт) будет постоянно провоцировать разнообразные события, и хотя вам предстоит переживать их в Ином мире, они будут оказывать сильное влияние и на этот. Поэтому на данном этапе очень важно утвердить себя а этом мире. Кто вы такой, когда все уже сказано и сделано? Ваше имя это действительно вы? Нравится ли Практические навыки ^ НАЗОВИТЕ СЕБЯ те в центре. Закрыв глаза, напевайте: «Я это я, я это я..;», — снова и снова, как можно дольше. Потом, ког- да пы почувствуете, что пришло время, открыв глаза, і пойдите по очереди во все четыре стороны света и про- ’ кричите изо всех сил свое настоящее имя — то имя, I которое было у вас всегда, хотя вы могли и не знать об этом до сих пор- Пусть отныне оно действительно ста» I нет вашим именем, независимо от того, намерены ли вы требовать, чтобы его использовали люди во внещ-,,1 нем мире, или вы будете называться им только во время ваших путешествий по царствал\ Иного мира- Эго может быть вате клановое имя, или тайное вкутреіЯ нее имя, или имя вашего личного тотема. Если вы яе уверены, что нашли свой тотем, вначале совершите мс- j дотацию или выполните соответствующее упражігсіги^Н А если вы убедитесь, что у вас и так правильное имя 1 (а это вполне может быть именно то имя. которым вас крестили, поскольку иногда родители очень хорошвЯ знают такие вещи, даже когда кажется, что это не так!)Д тогда пойдите и прокричите его. ^ ПРОБУЖДЕНИЕ ДУШИ бы пробудить шамана внутри. Он или она уже есть B J вас, знаете вы об этом или нет. Он или она может очень j многому вас научить. И если вы будете следовать уче- 1 нию земли и слушать голос своей крови, то со временем1^ начнете реагировать на более глобальные сигналы, иду- J щие не просто от земли, но изнутри вас и из Ином* мира. Они идут из той зелии, что находится под землей. Я Ее дух пребывает во всех нас. Ее дух точно так же гтре- ,-ложности помочь нам, когда мы будем готовы. Эго называется «пробуждение души», и оио поможет вам подучить доступ к таящимся в вас глубоким воспоминаниям — воспоминаниям нредков, которые были мудрее и ближе к земле, чем сможем когда- либо стать мы. Именно к мудрости предков, стариков. прадедов и прабабок (названий существует много, суть — одна) мы постоянно обращаемся о ходе нашей шаманской практики. Становясь шаманом, вы одновременно становитесь воспоминателем — человеком, который восстанавливает в палгяти учеігая прошлого и излагает их в приемлемых для сегодняшнего дня формах. В состоянии транса общаться с предками относительно просто, и мы вернемся к этому вопросу позже, ибо сейчас гораздо важнее осознать мудрое В вас живет совершенно другое существо. Эго не вторичная личность или психологическая сущность, а ваше '•второе измерение* или «вторая натура», данная вам от рождения. Большинство из нас никогда ее не осознают. Некоторые бросают на нее лишь мимолетный взгляд, чтобы сразу забыть. Но для того, чтобы работать как шаман или шаманка, вы должны научиться оставаться в соприкосновении с этим своим вторым «я» все время, так, чтобы в коіще кондов оно стало одним из проявлений вашего внешнего «я». Вы не столько изменяете себя, сколько снимаете слой за слоем обусловленность, освобождая свое истинное «я», оформившееся в момеігт вашего рождения, но до сих пор не имевшее аозможнос- пі проявиться. Вы должны научиться узнавать и признавать это внутреннее «я». Теперь уже очень скоро вы вступите в контакт со своим учителем- шаманом из внутреннего мира- и сможете учиться у него. Очень важно научиться признавать существование шамана внутри вас, поскольку именно эта часть вашего «я» будет в конце концов вести диалог со внутренним шаманом. Следующее уггражт нение поможет вам вступить в контакт с этим внутренним шаманом и признать в нем или в ней важную и неотъемлемую часть себя. Практические кавыки ^ СКРЫТЫЙ ИНОЙ которая представляет эмоциональность и чувствителен носіъ. Начните мягко барабанить, и пусть ритм уносит вас в самые глубины вашего «я». Представьте себе, что быть паше любимое священное место, или ваша комната, или даже та комната, в которой вы жили в детстве. Важно, чтобы вы чувствовали там уют и безопасность. Потом услышьте стук в дверь или увидьте приближающуюся к священному месту фигуру. Эго -4 вы! Но не такой, какой вы есть сейчас, а скорее такой, какой вы могли бы бьггь два или три года спустя, после того, как закончите начальный этап своего шаманского >] обучения. Это другой вы, более сильный, уравновешен-! как вы выглядите. Может быть, вы что-то несете: сумку, или жезл, или барабан. Что на вас одето: плащ, широкополая шляпа, походные ботинки? Или вы идете босиком? А возможно ничего такого не будет. Но в вас обязательно что-то изменилось, и вы это сразу заметите. Теперь попытайтесь заговорить со споим другим «я». Расспросите этого внутреннего шаліана (который в то же время является вами) о нем. Как вы себя ощущаете? шим теперешним состоянием? Попытайтесь завязать диалог. Сначала это .«ожег показаться странным, но на самом деле это совершенно естественно. Внутренний шаман уже тут, и со временем он предстанет в полном свете. Мысленно представив себе его уже сейчас, вы прсд- В конечном счете, шаманизм растет из внутренней тишины и настройки на мир природы. Эго легко понять на примере существ внутреннего мира — тотемных животных, животных силы, ангелов, обитателей мира сказок, — увидеть которых можно только из самой глубины своего существа, поскольку настоящая уверенность идет изнутри. Пусть следующее видение станет молитвой или заклинанием, обращенным к вашим внутренним чувствам. Практические навыки ^ ВИДЕНИЕ ЧУВСТВ мира. Как только они узнают, кто вы, слухи о вас рас- 153 просгранятся через сердце миров, и вас будут узнавать , везде и всегда.. Пусть ваше имя несет с собой все ваши самые прекрасные у стремления. Ничего не утаивайте^, С этого момента, где бы вы ни бродили, по какой бы вас там уже будут знать, помнить, на ваш зов ответят... Теперь начните песнь... Отбивайте мягкий и глубокий ритм, чтобы голос вашего барабана спустился на землю и был услышан всеми, кто в этот момент тоже стучит на своем барабане... Не забывайте о том, что все вещи наделены голосом, что у самой земли есть голосу вами, но чувствами, которые вы осознаете как эмоций Поймите, что вы можете быть заодно с ними... Потом прислушайтесь к голосам природы: к крикам птиц, лаю собак, мурлыканию кошек, реву оленей, хлопанью птичьих крыльев, крику сов, стуку дятлов, к голосу орлов, хлопкам пузырьков, поднимающихся со днз ручья Я лопающихся на поверхности... Все эго — одно, и все это — часть вас. Когда вы слушаете все эти голоса, вы слышите часть песни творения Ц ваш собственный голос... Прислушайтесь к словам... Не* важно, верите ли вы в божественное творение и в Создав теля всех форм, или » случайное сочетание химически! элементов и газов. Вселенная и мироздание священш независимо от того, смотрите вы на них в человечески ракурсе или в божественном... И если вы признаете это, вы уже часть мира... Стоит лишь однажды испить из это-' го колодца, и вы больше никогда не узнаете жажды... Во многих отношениях вы сами являетесь своим учи- который в какой-то мере является отдельной сущностью, остается еще многое, чему вы можете научиться у себя самого. Здесь очень важно быть гибким и открытым для новых ощущений, быть спонтанным во всех своих действиях. Используя возможности новых методов работы, не стоит слепо следовать данным здесь советам и предложениям. Каждый шамав привносит в свою практику какие-то собственные моменты, и этот личный вклад не менее важен, чем любое «формальное» обучение, которое вы можете получить. ^ ВНУТРЕННИЙ ШАМАН Ё гот момент, когда вы лицом к лицу встречаетесь со своим внутренним учителем, ваше обучение, можно сказать, начинается по-настоящему. Задача внутреннего проводника сложна и сопряжена со многими трудностями. Но какова же истинная природа этих персонажей, с которыми мы общаемся, и которые иногда заговаривают с нами независимо от нашего желания? Некоторые видят в них высоко развитых существ, призванных для нашего обучения; другие предпочитают иидетъ в них просто аспекты нас самих. С точки зрения шамана они могут быть и тем, и тем. Это вовсе не попытка уйти от вопроса. Некоторые внутренние проводники, несомненно, обладают нефизической природой, иные, так же несомненно, не обладают. Для того, чтобы научиться различать их, может потребоваться пекото- крытой двери, льются золотые солнечные лучи. Между вертикальными камнями стоит ваш личный тотем, который говорит вам, что вы можете, не опасаясь, войти. Без страха идите вперед и заходите каліенную арку... С собой вы несете свою шаманскую сумку, чтобы складывать предметы силы, которые вы со временем собе- образует на небе круг, за пределами которого ночное небо усыпано звездами. В центре стоит каменный сгол на трех опорах. Вы опять видите свой личный тотем, он сидит (стоит, парит) на столе (над столом). Из звездного ліира за пределами круга к вам подходит человек в простой коричневой одежде, в накидке из перьев многих священных птиц и в шапке из перьев цапли. У этого человека коричневое и сморщенное, как орех, лицо, но глаза кажутся вечно молодыми. Эго мо- Человек приносит свернутую шкуру цвета шафрана, которую он или она расстилает на каменном сто- предметов и выкладывает их на шкуре так, что они образуют четыре стороны света и центр. Это подарки для вас. Рассмотрите их внимательно, а потом возьмите один за другим и прижмите каждый к своему сердцу. Потом положите их в свою шаманскую сумку, заворачивая в лежащие внутри кусочки ткани. Обязательно запомните все эти предметы, ибо они будут иметь для вас очень большое значение в ближайшие месяцы. Теперь посмотрите шаману прямо в глаза и попросите ко или се одарить вас именем. (Или, если вы уже знаете Важность этого упражнения невозможно переоцените Вам придется много работать с этим контактом, и чем более четко вам удалось его провести, тем лучше. Постарайтесь нарисовать увиденного вами шамана и почаще разглядывайте этот рисунок. Подумайте о точнолі видно). Патом вы можете иеренести их в свой священный крут, и со временем они станут частью вашего ри- Огныне вам следует как можно чаще возвращаться і круг, чтобы встретиться и побеседовать с шаманом. Вы этому постарайтесь сохранить валіу связь как можно дольше. Вполне возможно, что в конце концов у вас появится новый проводник, который заменит первого связною. Однако очень важен уже сам факт, что тот был первым, и это даст определенную окраску всему вашему последующему опыту. О ДАРАХ Возможно, вы захотите начать собирать их для дальнейшей работы уже сейчас. Это может быть все, что угодно, — колокольчик, камешки, ракушки, железки, гряаочки — все, что каким-то образом имеет для вас жидаяно подвернуться. Вам могут это подарить, или это попадется вам на глаза в витрине магазина безделушек. Однако вы должны чувствовать, какого рода вещи вам предстоит собрать. Нелепо отправляться с топором в поход за нужной вам веточкой или перекапывать полсада в поисках какого-то особого камешка! Какими бы ни были эти предметы, они будут обретать для вас все большее значение в качестве предметов силы, которые, в свое время, вам предстоит использовать в ^ СВЯЩЕННАЯ ТРАДИЦИЯ Как я уже отмечал выше, шаманизм не является религией. Эго духовная дисциплина, цель которой сосго- потенуиал и дать вам возможность путешествовать в 159 царствах Иного мира, где вы можете научиться взаимодействовать с энергиями космоса. Для шаманов вообще наиболее характерно работать с духами-проводникамдй и животными силы (см. главу 3). Кельтский же шаманизм сам по себе является частью общей традиции, которая уходит корнями в глубокое прошлое Британские островов. В основе этой традиции лежит целый пантеон богов и богинь, а также других существ. Многие из читателей этой книги возможно уже поклоняются тому или иному из богов, о которых тут идет речь; другие захотят интегрировать свою шаманскую практику в дух Здесь приведен довольно избирательный список сущностей, с которыми вы, вероятно, встретитесь в рамка» ваших занятий кельтским шаманизмом. Они взяты Из ирландской и валлийской традиций и составляют лишь небольшую часть божеств, которых вы можете повстречать. Их положение на колесе показано на рисунке & Дополнительную информацию по этой теме можно чай* ти в книгах, предложенных в библиографии. БОГИ Аравн (валл.

Похожие:

	Ю. А. Данилова Общая редакция Порядок из хаоса: Новый диалог человека с при­родой: Пер с англ./ Общ ред. В. И. Аршинова, Ю. Л. Климонтовича и Ю. В. Сачкова. —...		Книга I. Перевод с английского Роман Тихонов (главы 1-6) Наталия Рябова (главы 7-14) Пер с англ Пер с англ под ред. А. Костенко. — К.: «София». М.: Ид «Гелиос», 2001. — 336 с
	Перевод с латинского П. К. Губера редакция перевода С. П. Маркиша...		Книга обращена к широкому кругу читателей как верующих, так и не... Молитва: Пер с англ. / Ф. Янси. — М.: Триада, 2008. — 473 с. — пер с англ. Isbn 978-5-86181-387-7 (в обл.)
	Дюморье Д. Д 96 Улыбка фортуны: Роман / Пер с англ. А. А. Минина ...		Книга 6 "софия" Пер с англ. E мирошниченко. — К : «София», 2002 М.: Ид «Гелиос», 2002. — 256 с. / Isbn 5-344-00192 М.: (Ид «Гелиос»)
	Айенгар Г. А37 Йога для женщин. Пер с англ. Предисл. Б. К. С. Айенгара.... А37 Йога для женщин. Пер с англ. Предисл. Б. К. С. Айенгара. Послесл. Е. О. Федотовой и А. В. Пименова. — М.: Наука. Главная редакция...		Предисловие редакции Фестингер Л. Теория когнитивного диссонанса. Пер с англ. – Спб: «Речь», 2000. – 320 с
	Указатель Приложения алхимическое преображение мира рассказывают,... Научная редакция, комментарии, аппарат, литературная редакция, обложка, дизайн Олег Фомин		Сатир В. Вы и ваша семья. Руководство по личностному росту Пер с англ Пер с англ. — М.: Апрель Пресс, Изд-во Эксмо, 2002. — 320 с. (Серия «Психологическая коллекция»)