Мудрости на пути правителя




НазваниеМудрости на пути правителя
страница3/6
Дата публикации20.02.2014
Размер0.63 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Математика > Документы
1   2   3   4   5   6
глава 31

Правитель всегда должен помнить,

Что даже очень хорошее оружие –

Это орудие для причинения зла людям. Всякий может от него пострадать,

Включая и правителя.

Потому, Совершенный правитель

Способен решать любые проблемы не применяя оружие.

Он понимает в чём ценность жизни,

В чём ценность смерти.

Он одинаково бесстрастен по отношению к обеим частям человеческого существования.

Сталкиваясь с рождением, он помнит о смерти,

А, сталкиваясь со смертью,

Он помнит о рождении.

Оружие мудрый правитель никогда не пускает вход по своей воле.

Высший уровень управление осуществляется через безмятежность покоя и беспристрастность в действиях.

Никогда нельзя радоваться победе.

Ибо, радуясь по поводу победы,

Радуешься гибели людей.

Коли способен радоваться гибели людей,

Не сможешь добиться, чтобы устремления всех сущностей сходились в поддержке твоего пути,

А именно такова цель совершенного правителя.

Нужно точно понимать иерархию работы с войной и миром,

Располагая правильно равновесие между соответствующими социальными структурами,

Проводящими силы рождения и смерти в обществе.

Если что-то или кто-то гибнет, нужно устраивать траурные ритуалы,

А не празднества по поводу победы.

Только правильное понимание роли празднеств, связанных с рождением,

И празднеств, Связанных со смертью,

Поможет мудрому правителю поддерживать порядок в обществе.
глава 32
Основная ценность на пути правителя – это постоянство движения.

Это качество не определяется никаким термином,

Ибо любое определение ведёт к прекращению движения.

Потенциал движения кроется в изначальной целостности разума правителя, которую невозможно подчинить своей человеческой воле,

Только воля правителя способно воплощать эту целостность вселенского разума.

Если правитель понимает эту истину,

Все сущности и явления сами желают следовать его воле.

Если правитель в обществе способен осуществлять контакт между идеальным и материальным сохраняя равновесие,

То общество будет процветать.

Это скажется на всех уровнях функционирования страны.

Давая определения изначальным силам сознания, ты строишь мёртвые схемы,

Которые подходят лишь для разового употребления,

Но не способны регулировать функционирование системы во времени.

Потому правитель должен уметь вовремя остановиться в систематизации явлений.

Если умеешь останавливаться, не подвергаешься опасности.

Путь правителя в его сознании должен быть подобен

Потокам в горных долинах, которые несут влагу в пространство рек и морей.
глава 33
Правитель, который старается собирать информацию о других людях,

Лишь копит мёртвые знания.

Правитель, которые познаёт себя в других людях,

Достигает высшей ясности ума.

Правитель, стремящийся к победе над другими людьми,

Лишь получает временный доступ к владению силой.

Правитель, добивающийся победы через победу над собой,

Становится воплощением и источником силы.

Если Правитель, осознаёт, что для решения любых вопросов, всегда достаточного того, что уже есть у тебя,

То он воистину богат.

Если правитель совершает сильные действия,

Он овладевает волей.

Правитель, способный не терять своей позиции, может длить ситуации сколь угодно долго.

Правитель, способный не утрачивать силы со смертью, достигает предельного долголетия.
глава 34
Совершенный правитель

Созерцает закономерности во всём сущем,

Он видит взаимодействие всех предметов и явлений,

Между которыми поддерживается целостная систему связей,

И никто не приписывает себе заслуги за происходящее.

Нет нужды облекать это в слова,

Прославляя себя за великое дело природы.

Сделав дело, великий правитель, не объявляет себя обладателем результатов.

Он одевает и кормит множество сущностей,

Но не называет себя их хозяином.

Это может называться малым делом.

Все сходятся к такому правителю,

А он не ведёт себя, как хозяин тех, кто пришёл к нему.

Потому такого правителя и можно назвать великим.

И именно потому, что такой правитель не претендует на величие,

Он и осуществляет воистину великие преобразования.
глава 35
Правитель должен понимать целостную структуру образности в сознании, ведь в основе всех образов и сравнений лежит один главный образ, и этот образ невыразим словами.

Это образ самого сознания.

Если правитель удерживает в сознании ориентацию на высший образ, тогда всё происходящее, лишь проходит через его сознания, но не приносит вреда.

Во всём сохраняется великий мир и покой.

Чувственные наслаждения привлекают и манят. но они лишь задерживают правителя на его пути, ибо есть высшая задача - постижение устройства этого мира.

А в этом мире все мы лишь проходящие гости.

А речи про устройство сознания обладают качеством пресности, ибо они не связаны с чувственным аспектом восприятия мира, но именно они и создают полноту восприятия.

Чтобы увидеть устройство разума, недостаточно на него смотреть.

Чтобы услышать устройство разума, недостаточно его слушать.

Чтобы постичь до конца устройство разума, недостаточно просто пользоваться им.

Чтобы постичь законы управления, недостаточно просто управлять.

Правитель всегда стремится понимать законы понимания и закономерности устремления.
глава 36
Правитель всегда помнит о закономерностях результативного усилия.

Когда возникает намерение совершить действие, правитель помнит, что:

Если есть намерение сжать, то сначала нужно сделать усилие на растяжение.

Если есть намерение ослабить, то сначала нужно сделать усилие на укрепление.

Если есть намерение разрушить, то сначала нужно сделать усилие по созиданию.

Если есть намерение отнять, то сначала нужно сделать усилие, чтобы отдать.

Это понимание называется - видение тонких закономерностей.

Так с помощью мягкости можно преодолеть твёрдое.

Так с помощью слабости можно справиться с силой.

Вот руководство для правителя:

Как рыбу нельзя доставать из пучины, так и орудия управления страной нельзя являть взору простых людей.
глава 37
Правитель знает, что на пути управления никогда не следует вовлекать в решение частностей, забывая о главном, но он помнит, что главное всегда состоит из частностей.

Если ты способен удерживаться в этом состоянии.

тогда трансформации вокруг тебя протекают по естественным законам мира без необходимости твоего непосредственного вмешательства в отдельные процессы.

Если протекающие трансформации вызывают во мне желание вмешаться в частные процессы, то я справлюсь с таким желанием, напомнив себе. что дерево растёт без вмешательства, вода течёт без вмешательства, и небо синее не потому, что мне это нравится или нет.

Не нужно давать определений частным аспектам, от этого только разрушается целостность общего замысла.

А целостность общего замысла тоже ведёт к отсутствию частных устремлений.

Если способен посредство сохранения покоя в сознании останавливать действие желаний, тогда и мир вокруг тебя обретает устойчивость сам собой.
глава 38
Правитель помнит о противоречивости, заложенной в устройстве мира.

Если он обладает силой для продвижения вверх,

То он никогда не проявляет её вовне.

Именно в этом и заключается его владение силой.

Если правитель обладает силой, достаточной только для движения вниз,

То он старается не потерять силу и не делать ошибок.

Именно поэтому он и не владеет силой.

Когда есть сила для продвижение вверх в ситуативной среде,

Не нужно ничего осуществлять,

Ибо всё осуществляется само.

Если же сила проявляется в движении вниз,

То чем меньше ты действуешь, тем больше возникает ситуаций, в которых нужно проявлять силу.

Если добродетель правителя достаточна, чтобы направлять её на совершенствование,

То она проявляется в том,

Что не нужно совершать никаких действий,

Чтобы показывать эту добродетель.

Если справедливость правителя высока,

То он проявляет её в действиях,

И всегда есть ситуации, где он может её проявить.

Правитель с высокими требования к ритуальной стороне поведения,

Всегда требует соблюдения этикета,

Но никто не способен соответствовать этим требованиям.

Можно заключить,

Что сначала теряется целостное осознание единства законов мира, а потом уходит сила правителя.

После того как теряется сила, теряется и добродетель в действиях.

После того как уходит добродетель, теряется и справедливость.

Теряется справедливость, а потом разрушаются нормы поведения.

Ведь жёсткое соблюдение норм поведения необходимо, когда утрачивается вера и верность.

Потому в жёсткости норм поведения всегда сокрыта возможность мятежа и смуты.

Ведь состояние, в котором ты постоянно строишь предположения о траектории развития событий –

Это лишь видимость целостного осознания мира.

Это есть начало глупости.

А великий правитель всегда предпочитает материальную сущность ускользающей видимости предположений.

Он знает, что главное – это плоды,

Потому не предаёт большое значение красоте цветов,

Ибо неизвестно, какие плоды родятся из этих цветов.

Правитель отказывается от далёкого и берёт близкое.
глава 39
Настоящий правитель понимает, что во все времена

Единство достигается следующим образом:

Чтобы достичь единства в понимании идеалов, нужно научиться сохранять их чистоту.

Чтобы достичь единство в понимании материального мира,

Нужно научиться сохранять покой.

Чтобы достичь единства во внутреннем мире сознания,

Нужно научиться сохранять состояние божественной тайны.

Чтобы достичь единства в обретении источников энергии,

Нужно научиться сохранять способность наполняться.

Для того чтобы достичь единства с множество явлений этого мира,

Нужно научиться сохранять способность к непосредственному переживанию жизни.

Чтобы достичь единства в иерархии знатности и распределении функций управления,

Нужно научиться сохранять способность к удержанию верности.

Всё это и приводит к единству.

Если в понимании идеалов не сохраняется их чистота, тогда идеология разрушается.

Если в контакте с материальным миром не сохраняешь покой,

Тогда вся система приходит в движение и выходит из под контроля.

Если в изучении своего сознания перестаёшь испытывать благоговение

Перед божественной тайной,

То способность духовного восприятия мира может истощиться.

Если источники единой энергетизации процессов не пополняются,

То энергия может иссякнуть.

Если в контакте с множественностью предметной среды

Теряется способность непосредственного переживания,

То потеряешь видение разнообразия и интерес к происходящему.

Если в построении организационной иерархии теряется способность к сохранению верности к высшему,

То подобная иерархия разрушается.

На основании этого можно заключить, что

Корнем для знатных и богатых являются низкие и бедные.

В социальной структуре опорой для высокого является низкое.

Потому высокий правитель должен обозначать низкое в себе и сохранять скромность и сдержанность.

Так нужно вести себя именно потому, что опорой для высокого является низкое.

Ведь если прибегать к возвышению с помощью похвал, то похвалы скоро обесценятся и превратятся в бахвальство.

Не следует стремиться к блеску драгоценного камня,

Нужно сохранять простоту простого булыжника.
глава 40
Правитель наблюдает процессы и понимает, что истина всегда отражается в уме и следует учитывать искажения, которые возникают в результате этих преображений.

В сознании все движения мира преображаются.

И все действия начинаются в сознании, но чтобы получить результаты, нужно начинать не с сильного действия, ибо в сознании происходят только слабые взаимодействия.

Ты видишь, как в мире существуют множества предметов, но не видишь как существование появляется из твоего сознания, а сознание - откуда появляется оно.

когда ты ощущаешь его существование?
глава 41
Самый лучший правитель, узнав о возможности саморазвития и самопознания в работе управления, с усердием действует. добиваясь результатов.

Средний правитель то помнит о необходимости такой работы, то забывает о ней.

Низший правитель только смеётся когда слышит о саморазвитии, ибо смех для него это и есть единственная возможность для саморазвития.

Почему это так?

Можно рассмотреть несколько определений.

Ты говоришь о ясности только потому, что в твоём сознании есть образ тьмы.

Ты говоришь о движении вперёд только потому, что в твоём сознании есть образ отступления.

Ты говоришь об однородности только потому, что в твоём сознании существует понятие распределения по родам.

Ты говоришь о движении вверх только потому, что в твоём сознании есть образ канала нисходящей сверху силы.

Ты говоришь о великой чистоте и блеске только потому, что в сознании твоём есть образ унижения и позора.

Ты говоришь о расширении областей действия силы только потому, что в твоём сознании есть образ недостаточности и нехватке.

Ты говоришь об укреплении и качестве только потому, что в твоём сознании есть образ вороватости и халатности.

Ты говоришь о простейших и материальных истинах только потому, что в твоём сознании есть образ текучести и изменчивости.

Великий Правитель мыслит великими категориями и помнит:

Представление о великом квадрате может быть выражено только через отсутствие углов

Представление о великом механизме может быть выражено только через самый последний успех.

Представление о самом великом звуке может быть выражено только через самый тонкий инструмент звучания.

Представление о самом большом образе может быть выражено только через отсутствие формы.

Истинная структура разума находится там, где нет имён и названий.

Правитель помнит, что разумность состоит не в констатации необходимости начала процесса, а в способности помочь правильному завершению.
глава 42
Правитель наблюдает мир и знает,

Что путь управления един.

Но единое всегда превращается в двойственность явлений,

А все явления имеют троичную структуру,

В которой соединяется идеальное, материальное и реальное.

А вот из троичности образуется множественность всех событий и предметов.

По сути всё, что сзади, толкает твоё внимание,

А всё, что перед тобой влёчет твоё восприятие.

Но только в уравновешивании циклических фаз дыхания достигается гармония сознания.

Обычный человек боится остаться одиноким, потерять поддержку,

А правители, на самом деле, всегда одиноки,

И в этом суть пути управления.

Следовательно, нужно видеть, что все явления имеют обратную сторону,

И убыль через один вдох и выдох превращается в прибыль.

Прибыль же легко на следующем этапе становится убытком.

Правитель должен наставлять подданных на языке, который они понимают, должен использовать образы, которые им близки.

Ничто нельзя навязать силой.

Это приведёт к неестественной смерти.

Эта мысль и лежит в основе учения совершенного правителя.
1   2   3   4   5   6

Похожие:

Мудрости на пути правителя icon1 свиток первый
Путь (Дао) правителя. Проводить в жизнь законы и заботиться о том, чтобы [всем] были ясны достоинства правителя, — таков долг сановника....

Мудрости на пути правителя iconДжоржа Барны "Языческое Христианство"
«В моих речах и проповедях были не убеждающие слова человеческой мудрости, а наглядное доказательство силы Духа, чтобы вера ваша...

Мудрости на пути правителя icon4 Основные требования к текущему содержанию пути
Задачей текущего содержания пути является предупреждение возникновения расстройств пути по параметрам рельсовой колеи и состоянию...

Мудрости на пути правителя iconC1 Из работ современных историков
Петр Великий. Потомки и историки по-разному оценивали правление Алексея Михайловича: одни негодовали на "слабого Алексея", другие...

Мудрости на пути правителя iconКнига Пути и Благодати» или «Книга о Пути и Силе»
Дао Дэ Цзин («Книга Пути и Благодати» или «Книга о Пути и Силе») является одним из самых почитаемых священных текстов мира, наравне...

Мудрости на пути правителя iconСамостоятельная работа это деятельность студентов, осуществляемая...
Л. Н. Толстой, говоря о человеческой мудрости, предупреждал, что она не может переливаться из того человека, который полон ею, в...

Мудрости на пути правителя icon2 Усиленный капитальный ремонт пути
Усиленный капитальный ремонт пути предназначен для комплексного обновления верхнего строения пути на путях 1 и 2 (стрелочных переводов...

Мудрости на пути правителя iconАвгуст Шлегель издал свою знаменитую книгу «О языке и мудрости индийцев»....
«О языке и мудрости индийцев». Он показал родство санскрита и в словарном составе и в грамматическом отношении с латинским, греческим,...

Мудрости на пути правителя iconИтак, что бы понять в чём суть ведической философии, мы предлагаем...
Так вот, необходимо ответить на вопрос: по какому пути идёт каждая душа, какие алгоритмы преобразования этого пути существуют, и...

Мудрости на пути правителя iconНа пути к «экономике знаний»
Где лежат пути экономического прогресса? Об этом размышляет директор Парка высоких технологий Валерий Цепкало

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов