Мудрости на пути правителя




НазваниеМудрости на пути правителя
страница5/6
Дата публикации20.02.2014
Размер0.63 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Математика > Документы
1   2   3   4   5   6
глава 60
Мудрый правитель знает, что поддержание порядка в большой стране дело хлопотное.

Это похоже на приготовление мелкой рыбёшки.

Если правитель поддерживает порядок в мире посредством управления собственным сознанием, тогда существует точная иерархия идеалов, которая не нарушается.

И суть не в том. что не нарушается иерархия идеалов, и низшие цели не подменяются высшими, а в том, что высшие цели не приносят вреда людям.

Суть не в том, чтобы высшие цели и идеалы не приносили вреда, а в том, чтобы определяющий эти цели мудрый правитель не приносил вреда людям.

Ибо, когда в любых парах нет отношений взаимного разрушения, тогда происходит соединение, ведущее к накоплению силы.
глава 61
Мудрый правитель видит большую страну, как место расположенное в низине, куда стекаются все потоки мира.

Это как женское начало в мире, которое постоянно побеждает мужское начало посредством сохранения своего природного покоя.

Ведь покой - это стремление, направленное вниз, к земле.

И потому, если большая страна, способна правильно расположится ниже маленькой страны, то та притечёт в неё, как речка в море.

Даже если маленькая страна сумеет поместиться ниже, чем большая, то и она постепенно овладеет большой страной.

Есть законы, более действенные, чем функционально ориентированное рациональное мышление.

Потому и возможно, что, расположив себя ниже по иерархии общения, обретаешь доверие того, кто ниже тебя.

А возможно, что, расположив себя ниже по иерархии общения, обретаешь доверие того, кто выше тебя.

Большое государство стремится, накапливая и соединяясь, получить побольше людей, а маленькая страна стремится подключить к своим делам других людей.

Вот гармоничная пара, в которой каждый обретает то, к чему стремится.

Чтобы стать большим, нужно в иерархии отношений осуществлять стремление, направление на принижение своего величия.
глава 62
Мудрый правитель знает:

Законы устройства разума - вот высшая тайна для множества сущностей. и их познание - это высшая ценность для мудрого правителя, совершенствующего себя на пути добра.

А для недоброго человека - это главная прибежище и защита в трудностях.

Красивые слова хороши для базарной площади, а благородные поступки - это лишь действия для показного авторитета.

Ведь даже в несовершенстве человеческих проявление. разве может быть, чтобы это не было действием вечных законов разумного устройства мира.

Мудрый правитель всегда помнит, что вся ритуальная пышность высших правительственных церемоний и обрядов всё равно менее эффективна. чем спокойные действия, направленные на познание высших законов разумного устройства мира.

Ведь во все времена стремление к познанию законов разума ценилось потому, что ищущий через это стремление обрящет, а имеющий грехи будет прощён.

Именно потому правитель больше всего ценит мудрость познания разумного устройства мира.
глава 63
Мудрый правитель никогда не привязывается к цели своего действие

И всегда сохраняет бесстрастность в ситуациях,

Не ориентируясь на частные обольщения и огорчения.

Он стремится распробовать вкус безвкусного.

И в большом и маленьком и во многом и в малом

Он всегда воздаёт не по поверхностным чувствам,

А по высшим принципам.

Все трудные дела и процессы состоят из последовательности простых и лёгких движений.

Всё большое складывается из маленьких частностей.

Поэтому все трудные дела в мире следует совершать

Как последовательность лёгких и простых движений.

Все большие дела в мире следует совершать, как последовательность и сумму маленьких действий.

Мудрый правитель, делая дела,

До самого конца не делает больших действий,

Потому и способен к большим свершениям.

Чем легче ты соглашаешься, тем меньше к тебе будет доверия.

Чем больше ты стремишься к лёгкости, тем больше трудностей тебе предстоит преодолеть.
глава 64
Мудрый правитель знает, что легко контролировать предмет,

Когда он спокоен.

Легко строить замысел,

Когда ещё не появилось признаков ухудшения ситуации.

Легко разрушить то,

Что является хрупким.

Легко развеять то,

Что находится на самой ранней стадии развития.

Работать с явлением нужно,

Когда его ещё нет в наличии.

Управлять и наводить порядок нужно,

Когда ещё нет смуты и беспорядка.

Ведь и дерево, толщиной в несколько обхватов,

Вырастает из маленького ростка.

И дом, в девять этажей,

Начинает строиться с горстки земли.

И путешествие, в тысячу миль,

Начинается у тебя под ногой.

Если правитель работает с ситуациями, которые проявились в полной мере, он обязательно потерпит поражение.

Если он удерживает то,

Что обречено на разрушение,

Он обязательно утратит это.

Мудрый правитель

Не действует в проявленных ситуациях,

Потому и не терпит поражение.

Он не удерживает проявленное,

Потому ничего не теряет.

Обычные люди, делая свои дела,

Часто, почти достигнув успеха,

Терпят поражение.

Если осмотрителен перед победой в конце также,

Как и в начале,

Тогда не будет никаких поражений.

Так что мудрый правитель

Желает избавиться от желаний.

Он не придаёт ценности трудно достающимся предметам.

Он учится не учиться,

И всегда возвращается к тем местам на которые не обратили внимание

Все остальные.

Он помогает всем предметам развиваться по естественным законам

И не осмеливается осуществлять свои частные намерения.
глава 65
С древних времён мудрые правители

Не старались просвещать свой народ,

А наоборот стремились,

Чтобы люди были поглупее.

Ведь народом трудно управлять именно потому,

Что у людей слишком много знаний.

Если наводишь порядок в стране,

Создавая мотивации с помощью знаний и информации, которая в избытке даётся людям, то будешь создавать лишь условия для воровства и обмана.

Если наводишь порядок в стране,

Уводя людей от избыточности информационного потока,

Тогда страна богатеет и процветает.

Правитель должен помнить, что

В этой паре подходов

Оба подхода являются оперативными моделями,

Которые постоянно чередуются в искусстве управления.

Способность постоянно пользоваться двумя разными подходами

Определяется как

Высшее проявление сил разума вселенной.

Высшее проявление сил разума вселенной

Является глубоким и направленным в бесконечную даль процессом.

Если действуешь понимая,

Что видимые предметные связи всегда являются отражением

Более высокой иерархии законов.

Тогда придёшь к возможности следования великим образцам этого мира.
глава 66
Мудрый правитель видит, что реки и моря управляют всеми маленькими потоками мира.

Это происходит потому, что они располагают себя ниже, чем все остальные потоки. которые таким образом стекаются в них.

Потому они способны управлять всеми маленькими потоками.

Мудрый правитель в речах своих, стремясь возвысить, всегда располагает себя ниже своего народа, называет себя его слугой.

Когда он хочет продвинуть народ, он всегда располагает себя позади.

Потому, когда наверху находится мудрый правитель, его народ не испытывает тяжести..

Когда мудрый правитель находится впереди всех, никто не страдает.

Потому-то все в мире продвигают такого правителя, и никто не томится от его правления.

Это происходит потому, что он ни с кем не соперничает, тогда и в мире никто не вступает с ним в отношения соперничества.
глава 67
Все в мире считают, что путь мудрого правителя –

Это великий путь.

Но в действительности

Поведение мудрого правителя для простого человека может выглядеть нерадивым.

Именно потому, что путь велик, поэтому и поведение может выглядеть нерадивым.

Ведь если долго стараться выглядеть умно, то в действиях появится мелочность.

У мудрого правителя есть только три драгоценности:

Первая – это милосердие.

Вторая – это бережливость.

Третья заключается в том, что

Мудрый правитель не осмеливается действовать до того,

Как мир сам придёт в движение.

Потому что у него есть милосердие,

Он способен проявлять доблесть.

Потому что у него есть бережливость

Он способен проявлять великодушие.

Потому что он не осмеливается действовать до того, как в мире произойдёт движение, потому и становится главным и совершенным инструментом, проводящим волю этого мира.

Большинство обычных людей проявляют доблесть,

Потому что оставили милосердие.

Они проявляют великодушие, а утратили бережливость.

Они утратили способность ждать,

Потому и действуют второпях.

Всё это ведёт к смерти.

Ибо лишь милосердие даёт возможность во всех битвах добиваться победы.

Именно оно позволяет крепко держать то,

Что ты стремишься сохранить.

И если небо помогает тебе,

То оно охраняет тебя, даруя тебе милосердие.
глава 68
Мудрый правитель знает, что даже при необходимости использования силы настоящий воин никогда не испытывает военного азарта.

Ибо совершенство в битве проявляется в способности не гневаться и не быть агрессивным.

Совершенство в победе над противником выражается в способности победить, не вступив с противником в контакт.

Совершенство в применении людей заключается в способности помещать себя в оценках ниже того, кого ты используешь.

Эти способности можно определить, как способность, действующую, когда правитель не вступает в отношения соперничества.

Это определяется, как сила, позволяющая применять людей.

Это предельное выражение способности правителя использовать энергию небесного времени в пространстве земных дел.
глава 69
Мудрый правитель знает, что военные используют такое выражение:

Нельзя даже пробовать выглядеть хозяином положения, всегда лучше проявлять качества гостя в ситуации.

Нельзя пробовать продвинуться на сантиметр в глазах противника, лучше всегда отступить на метр.

Это определяется, как продвижение без видимого движения, нанесение удара без движения рук, удержание без применения оружия, нападение без столкновения с противником.

Нет большей беды для правителя, чем недооценка противника, чем легкомысленное поведение. приводящее к появлению врага.

Если недооцениваешь противника, то утратишь три главные драгоценности, милосердие, бережливость и сдержанность.

Ведь при необходимости применения оружия при равенстве сил победит тот, кто действительно печалится из-за неизбежности военного конфликта.
глава 70
Когда мудрость совершенного правления выражена речами, она очень легко понимается. и кажется, что её очень легко осуществить на практике.

Но в действительности, никто в мире её не понимает, и никто не способен её осуществлять.

Это происходит потому, что речи - это лишь поверхностное выражение глубокой мудрости ощущений, а в действиях должен присутствовать точное знание, как правитель осуществляет свои функции.

Знание не приходит правителю потому, что, понимая речи, он не осознаёт точного устройства своей личности, и исходит лишь из обычного представления о себе, как о деятеле в ситуациях.

Очень редко бывает,

Чтобы он по-настоящему познавал устройство своей личности в делах.

Потому и истинная личность мудрого правителя проявляется столь редко, и столь высокая ценность среди людей придаётся личностному началу.

Совершенный же правитель, познавая себя, являет миру вовне простоту грубого камня, а внутри таит глубину драгоценного нефрита.
глава 71
Мудрый правитель помнить о ценности познания.

Если ты осознаёшь, что чего-то не понимаешь и не знаешь. то тем самым движешься вверх в своём развитии.

Если же ты не осознаёшь того, что ты на самом деле знаешь, то это болезнь.

Совершенный правитель не страдает от этой болезни потому, что он осознанно болеет своей болезнью, познавая то, чего не знает.

Именно поэтому мудрый правитель, болея болезнью, не болеет.
глава 72
Мудрый правитель видит, что если народ не боится силы, то придёт ещё большая сила.

Нельзя привыкать к тому, что делает тебя непривязанным и спокойным.

Нельзя пресыщаться тем, что является источником твоей жизненной силы.

И только если ты делаешь осознанные усилия. чтобы не пресыщаться, вот тогда и не пресытишься, и жизнь тебе не будет казаться неинтересной.

Именно поэтому мудрый правитель старается познавать себя, а не показывать миру внешние проявления.

Любя себя, он не придаёт себе ценности и значения.

Отказываясь от мнимого и воображаемого, он берёт реальное и ощутимое, которое всегда рядом с ним.
глава 73
Правитель, помни, если доблесть твоя проявляется в бездумной дерзости, это приведёт тебя к гибели.

Если доблесть твоя проявляется в осмотрительности и осторожности, это сохранит жизнь.

Ты должен помнить, что во всех делах существует возможность этих двух позиций.

Именно отсюда проистекает получение пользы или причинение вреда для дела.

Именно в этом причина, почему Небо любит или не любит тебя.

Ты должен видеть, что природа в своих действиях не соперничает, а совершенна в своих победах.

Не выражает себя речами, а совершенна в своих ответах.

Не призывает, а всё приходит само.

Кажется, что всё в природе лепится без плана, а при этом очевидно совершенство замысла.

Сети природы бесконечно велики. а ведь ничто не ускользает из этих сетей.
глава 74
Мудрый правитель помнит, что

Если народ не боится смерти,

Нет нужды пугать его смертью.

А если народ действительно постоянно боится смерти, то разве осмелится кто-то творить беззаконие, если правитель может наказать такого лишением жизни?

Но обязанность лишать жизни выпадает лишь на того,

Кому она поручена небом.

И если кто-то начнёт действовать вопреки воле природы,

То это очень опасное занятие,

И ты вряд ли сможешь управиться с опасным оружием если не владеешь им в совершенстве.

В этом случае существует большая вероятность, что сам в первую очередь и пострадаешь от неумелого обращения.
глава 75
Мудрый правитель знает,

Что народ страдает от голода потому,

Что сверху неразумно спускаются слишком высокие налоги,

Которые кормят плохую машину управления.

Народом трудно управлять потому,

Что его правители слишком вовлекаются в решение частных проблем.

Потому трудно наводить порядок.

Народ начинает с пренебрежением относиться к смерти потому,

Что его правители стремятся жить слишком интенсивно,

Торопясь попасть в гущу жизни.

Потому их народ с пренебрежением относится к смерти.

Мудрый правитель придаёт ценность жизни,

Стараясь не вовлекаться и не привязываться к частным её проявлениям.
глава 76
Мудрый правитель

Созерцает природные процессы и видит,

Что человек, рождаясь,

Мягок и слаб,

А перед смертью он жёстки и сильный.

В природе травы и деревья рождаются

Мягкими и слабыми,

А к смерти их приближает жёсткость и сила.

Так что жёсткость и сила является постоянным спутником смерти,

А мягкость и слабость – это постоянный спутник жизни.

Потому имея сильное оружие невозможно добиться конечной победы,

Ибо в нём только смерть, и нет жизни.

Сильное дерево сохнет и ломается.

Сильное и большое должно помещаться ниже,

Чем мягкое и слабое.
1   2   3   4   5   6

Похожие:

Мудрости на пути правителя icon1 свиток первый
Путь (Дао) правителя. Проводить в жизнь законы и заботиться о том, чтобы [всем] были ясны достоинства правителя, — таков долг сановника....

Мудрости на пути правителя iconДжоржа Барны "Языческое Христианство"
«В моих речах и проповедях были не убеждающие слова человеческой мудрости, а наглядное доказательство силы Духа, чтобы вера ваша...

Мудрости на пути правителя icon4 Основные требования к текущему содержанию пути
Задачей текущего содержания пути является предупреждение возникновения расстройств пути по параметрам рельсовой колеи и состоянию...

Мудрости на пути правителя iconC1 Из работ современных историков
Петр Великий. Потомки и историки по-разному оценивали правление Алексея Михайловича: одни негодовали на "слабого Алексея", другие...

Мудрости на пути правителя iconКнига Пути и Благодати» или «Книга о Пути и Силе»
Дао Дэ Цзин («Книга Пути и Благодати» или «Книга о Пути и Силе») является одним из самых почитаемых священных текстов мира, наравне...

Мудрости на пути правителя iconСамостоятельная работа это деятельность студентов, осуществляемая...
Л. Н. Толстой, говоря о человеческой мудрости, предупреждал, что она не может переливаться из того человека, который полон ею, в...

Мудрости на пути правителя icon2 Усиленный капитальный ремонт пути
Усиленный капитальный ремонт пути предназначен для комплексного обновления верхнего строения пути на путях 1 и 2 (стрелочных переводов...

Мудрости на пути правителя iconАвгуст Шлегель издал свою знаменитую книгу «О языке и мудрости индийцев»....
«О языке и мудрости индийцев». Он показал родство санскрита и в словарном составе и в грамматическом отношении с латинским, греческим,...

Мудрости на пути правителя iconИтак, что бы понять в чём суть ведической философии, мы предлагаем...
Так вот, необходимо ответить на вопрос: по какому пути идёт каждая душа, какие алгоритмы преобразования этого пути существуют, и...

Мудрости на пути правителя iconНа пути к «экономике знаний»
Где лежат пути экономического прогресса? Об этом размышляет директор Парка высоких технологий Валерий Цепкало

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов