Ульрих И. В. Ключ к целительным силам растений (взгляд астролога)




НазваниеУльрих И. В. Ключ к целительным силам растений (взгляд астролога)
страница2/8
Дата публикации19.07.2013
Размер0.95 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Медицина > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8

^ 3. О тибетской фитотерапии.
  Несколько слов о лечении травами на Востоке, в частности, о Тибетской фитотерапии. Тибетская фитотерапия является неотъемлемой частью всей тибетской медицины. Тибетская врачебная наука представляет уникальную систему методов диагностики и терапии. Она берет свои методы из древней медицинской традиции Индии и тесно связана с Буддизмом. Основы медицинских знаний проповедовал сам Будда в своей манифестации Будды Медицины (снкр. Бхайшаджья Гуру, тиб. Сангс - ргйас с Ман - бла). Трактат написан в форме диалога между двумя Риши и состоит из четырех частей, в основе его буддистские идеи о непостоянстве и изменчивости мира, о единстве ума и тела, духовной и физической природе человека, это и есть фундамент тибетской медицины, которая всегда рассматривает целостную картину состояния больного в ее динамике и предполагает комплексный подход к здоровью человека. В России тибетская медицина развивалась среди бурят и калмыков, исповедующих Буддизм. Начиная с 80-х годов XIX века ее с успехом практиковал в Санкт-Петербурге знаменитый врач Петр Бадмаев. Теперь интерес к тибетской медицине снова возрос.

Один из основных источников по тибетской медицине - трактат Чжуд - ши - "Сущность целебного, трактат, содержащий сокровенные наставления о восьми разделах медицины". Санскритский оригинал был написан в IV в.н.э. Авторы тибетского перевода - Вайрочана и Чандранада преподнесли свой труд тибетскому царю Тисонг Дэцэну и придворному медику Ютог Ёнтэн Гонно Старшему.

Медицинские трактаты написаны главным образом на санскрите и дают общие представления по различным вопросам медицины, они не предназначены для непосредственного руководства практикующего ламы - лекаря. Для этого существовали специальные рецептурные справочники. При всем своем разнообразии растительный мир Земли имеет универсальные виды, которые распространены повсеместно. Многие из этих универсальных растений использует и тибетская медицина: аир, алтей, лопух, полынь, сельдерей, спаржа, толокнянка, овес, барбарис, астрагал, конопля, горчица, пастушья сумка, подорожник, лебеда, свекла, перец, ромашка, жасмин, шиповник, пырей и т.д.

Определенный интерес представляют особенности способов составления многокомпонентных препаратов. Один из них предполагает суммирование или усиление позитивных свойств используемых компонентов, другой направлен на ослабление отрицательного действия, третий способ является эмпирическим и интуитивным. Наибольшее распространение получила теория комбинированных препаратов - одновременно используются растения из трех основных групп: направленные на устранение (ослабление) причины заболевания, уменьшение клинических проявлений и повышение защитных сил организма. Таким образом, еще тибетские целители для лечения заболевания устанавливали его причину (этиологию - по определению современной медицины), осуществляли лечение его проявлений, т.е. симптомов (симптоматическое лечение) и оказывали также общее воздействие на организм (то, что в современной медицине называется общеукрепляющим лечением, направленным на укрепление защитных сил организма). Матрицей для составления сбора служила информация, полученная врачом в результате проведения диагностики, у конкретного пациента. При этом вначале определялся характер заболевания "горячий" или "холодный", затем исследовалось состояние регулирующих систем организма и, наконец, орган - мишень болезни. Именно поэтому пропись всегда состояла из трех частей и трех видов сырья. Диагностические исследования тибетского врача давали ему возможность определить не только болезнь, но и последовательность развития и клинических проявлений заболевания (т.е. патогенез по современной терминологии). Одновременно врач уточнял функциональные возможности сопряженных органов и систем, и в пропись включал ингредиенты, влияющие на них. Часто вместо одного наименования вводился целый комплекс трав, поэтому сбор состоял в среднем из 3-25 растений.

Особо остановимся на том, что с тибетской медициной связана древнейшая часть астрологии - Ведическая. Современные буддистские монахи активно практикуют астрологию, прибегая к ее методам, в том числе в вопросах предсказания событий, болезней, места и времени рождения Далай-ламы и т.д. В Буддизме нет конфликта между астрологией и религией, наука о звездах стоит на страже интересов и запросов Учения. Ведь звезды нам даны не только для того, чтобы светить нам или любоваться ими! Также как и физическое тело нам дано не только как подставка для головы.

^ 4. О религиозно-культовых растениях.
  Особая группа - религиозно-культовые растения, сопровождали человечество всегда. Деревьям и растениям поклонялись с древнейших времен. Многие народы мира считали, что души умерших вселяются в деревья. У славян существовало поверье, что мертвые уходят на небо по ветвям самого старого и высокого дуба, отсюда выражение "дать дуба". Береза на Руси, вообще, окружена особым ореолом легенд, мифов, сказаний. Девушки гадали о замужестве с помощью ветвей березы: с вечера завивали прямо на березе венки. Той девушке, венок которой к утру оставался не расплетенным, предстояло замужество в текущем году. Позже языческие обряды соединились с христианскими и теперь мы несем в храм в Троицу молодые березовые ветви, символ единства прошлого (пережитой зимы), настоящего (пробуждение природы, весны, новой жизни) и будущего (полноты и радости бытия, расцвета, лета). Березой на Троицу украшают церкви и дома. Освещенные веточки кладут за иконы в Красном углу и в случае необходимости обращаются к ним за помощью в течение всего года. Иногда достаточно бывает окропить березовую ветвь Святой водой и с молитвой прикоснуться ею к больному органу или месту, сразу чувствуется облегчение, болезнь постепенно отступает, тело наполняется новой, здоровой энергией.

Как не вспомнить добрым словом русскую парную баню, которая просто помогла выстоять, выжить нашему народу. Не малую роль в банном ритуале играют веники: из березы, дуба, пихты, крапивы. В парной соединились в общей гармонии все четыре стихии: огня - жар, высокая температура, воды - пар и холодная вода, земли - веники, травы, воздуха - подвижные, легкие, душистые потоки, создаваемые во время стегания ветвями. Баня согревала, исцеляла, снимала физическую усталость, облегчала душу, баня встречала родившегося на этот свет малыша и провожала (обряд омовения тела) в мир иной. Веники:

- из березы помогают поддерживать хорошее здоровье, используются для лечения кожных болезней, отеков, простуды, воспалений, улучшают состояние ногтей;

- из дуба - помогают справиться с хроническими затяжными болезнями;

- из пихты - вывести из подавленного, депрессивного состояния, дают энергию для восстановления сил;

- из крапивы - прекрасно помогают бороться с суставными и костными заболеваниями, воспалениями.

Еще одно растение тесно связано с христианством - верба. Вход Христа в Иерусалим за неделю до Пасхи (Христова Воскрешения) приветствовали горожане с пальмовыми ветвями. Поскольку Россия северная страна и пальмы не растут, то нашлась замена в виде ветвей цветущей ивы. Эти трогательные, пушистые бело-розовые цветочки несут в себе огромную мощь и силу, так же, как и предстоящий праздник весны, обновления, воскрешения из мертвых (ассоциируется с пережитой зимой) Пасхи. Вернувшись из храма, вербовыми ветвями освещали дом, нежно стегали ими всех домочадцев и домашних животных, обязательно съедали по почке вербы или запекали их в хлеб ради здоровья, силы, благополучия.

Издавна в народной медицине практиковались подушечки из разных растений. Такие подушечки из игл ели, сосны, пихты хороши для борьбы с радикулитом; из хмеля, мяты и валерианы - для лечения бессонницы у взрослых и беспокойства во время сна у маленьких детей.

О чесноке можно писать отдельную книгу. К слову сказать, в рацион раба, работающего на постройке египетских пирамид, обязательно на ужин входила головка чеснока, как средство от всех болезней, увеличивающее силу, выносливость, активность работника. В средневековье венками из чеснока обвешивали пациента, в тело которого вселялись бесы. Сегодняшние врачи - педиатры рекомендуют в качестве профилактики острых вирусных инфекций подвешивать в кроватках грудничков холщовые мешочки с нарезанными дольками чеснока. Современная фармакология утверждает, что чеснок обладает: противовирусным, антибактериальным, имунномоделирующим, противосклеротическим, цитостатическим, желчегонным, противоглистным, ветрогонным, антиспастическим действием, а также многими другими положительными качествами. Чеснок обязательно должен входить в рацион современного человека с раннего детства.

Восточные страны имеют богатейшую историю и традиции использования растений в религиозно-культовых обрядах. Вспомним чайную церемонию. О целебных свойствах зеленого чая написаны трактаты, Дух и сила этого растения витает в аромате красочного зрелища самой церемонии. Процедура заваривания доведена до совершенства, тонкостей, искусства, можно сказать, божественного уровня. Часто к зеленому чаю добавляют различные лекарственные растения, душистые травы, цветы, корни.

Особое место в восточной философии занимает цветок Лотоса. Будда оставлял вместо следов цветки Лотоса. Лотос символизирует чистоту, постоянство, божественное начало. Ни один буддистский ритуал, праздник не обходится без Лотоса, его цветами украшают статуи Будды, украшают невесту, брачную постель, детей, лепестками посыпают дорожки, окуривают помещения, настоями и отварами из него омывают тело. Поза Лотоса одна из важнейших в молитвенно-медитационных состояниях.

Для древних египтян особым растением был цветок Гибискуса. Только избранным, в первую очередь, жрецам разрешалось пить священный огненно-красный напиток цвета крови. В последние годы россияне имеют возможность попробовать этот чудесный напиток с неповторимым цветом и приятным вкусом. Привозят его к нам из Египта под названием гибискус, каркадэ, египетская мальва. Гибискус укрепляет иммунную систему, повышает артериальное давление, увеличивает количество красных кровяных телец в крови, очищает печень и желчные пути от застоя желчи, увеличивает моторику желчного пузыря и кишечника.

Тысячелетия в восточной медицине используется полынь. Ею окуривали помещения, домашних животных, изгоняли злых духов и болезни, лечили заболевания кожи и легких. Полынными сигарами прижигали и прогревали аккупунктурные точки для получения хороших и длительных результатов в лечении. Современные восточные врачи используют древние, проверенные временем методики лечения, бережно передают традиции, церемонии, ритуалы целительства. При этом в их приемных все также дымятся курительные палочки из розы, жасмина, сандалового дерева, лотоса и т.д. и полынные кадильницы, сигары. Медицина и культовый обряд соединились в неразрывное, единое целое. Растения, как и прежде, стоят на страже душевного и телесного здоровья человека, защищая его от болезней и зла. Тонкие эфиры растений совершают огромную работу: убирают вредное, лишнее, старое, ненужное, дают новое, свежее, здоровое.

В Японии приходится часто реставрировать древние пагоды, т.к. маленькие деревянные их кусочки раздаются верующим, которые считают, что они приносят счастье, исцеляют и защищают, поэтому эти деревянные кусочки используются как амулеты... Деревья желаний - особые деревья в садах возле пагод, на их ветви вешаются бумажки с просьбами, и японцы верят, что такое желание обязательно исполнится.

Если обратиться к знахарю на Тайланде, то он с удовольствием будет описывать, из чего он готовил тот или иной состав. Расскажет о том, что определенные растения собирают ночью до восхода солнца, т.к. дневной свет убивает волшебную силу, другие растения собирают только в полдень, когда они приобретают особые качества, большую часть трав собирают на растущей луне, подчеркнет, что нельзя касаться частей растений металлическим предметом - это их ослабляет. Растение для знахаря живое существо, имеющее душу, к которой он обращается, разговаривает, просит о помощи.

В Непале перед обрядом омовения бросают в реку цветы.

В Китае после рождения ребенка родители немедленно составляют ему гороскоп, чтобы узнать о трудностях, которые малышу предстоит пережить в течение жизни. Кроме того, прежде чем внести в дом новорожденного, для изгнания злых духов в разные направления выпускают стрелы персикового дерева.

Ко всем этим ритуалам можно относиться по-разному, усматривая в них наивную, невежественную, суеверную попытку защиты от бед и страха перед неведомыми силами. Но мы видим в этом материализацию позитивной программы и веры, с помощью которой люди (родители), совершая неформальные действия реально защищали и защищают себя в своем взаимодействии с видимым и невидимым миром.

Порой растения оказывают влияние не только на судьбу человека, но и жизнь, и символику целых государств. История повествует о том, что однажды Святой Патрик в надежде обратить ирландского короля Лири в христианство читал ему проповедь. Король внимательно слушал до момента, пока Патрик не начал трактовать значение Святой Троицы. Здесь король прервал его в недоумении и спросил, как может быть три Бога в одном и один в трех. Тогда Святой Патрик нагнулся, сорвал лист белого клевера и сказал: "Этот цветок растет на твоей земле, его лист состоит из трех частей, но при этом лист один". Король был потрясен доказательством, сразу же принял христианство, а белый клевер стал символом Ирландии.

^ 5. Об антропософии и растениях.
  В настоящее время известна точка зрения древних о том, что в какие-то еще более далекие времена жизнь человека была совершенно иной. Человек вел образ жизни растения, был, по сути, растением.

Существование (сохранение) этого знания с древнейших времен не является случайным, и сегодня мы не можем ни доказать, ни опровергнуть его. Нам представляется более значимым в этом знании указание на эволюцию форм жизни человека, и что самое существенное - его связь с Миром растений.

Вышеизложенное нашло отражение и в антропософской философии и медицине, созданной Рудольфом Штайнером в начале ХХ в. В рамках нашей работы мы, к сожалению, не можем подробно познакомить читателя с важнейшими на наш взгляд положениями этой философии, а лишь коснемся некоторых из них. Мир Земли делится на Царство минералов, Царство растений, Царство животных и Царство Человека. В процессе жизни человек взаимодействует с каждым из этих миров и отличается от них тем, что имеет Сознание, Душу, Дух, что собственно и делает его Человеком. Царство растений и Человек теснейшим образом связаны уже тем, что и растения, и человек имеют эфирное тело. Силы, действующие из далей Вселенной на растения, действуют также и на человека. Силы эфирного мира, которые действуют в растениях, действуют и в человеке. Собственно, сумма эфирных сил, которую несет человек в себе и является его эфирным телом. Силы роста, действующие в растительном царстве, приходят из космических далей и именно туда, откуда приходят эти силы для царства растений, уходит эфирное тело человека, когда он пройдет врата смерти. Рудольф Штайнер пишет: "Когда маленький ребенок рождается и растет, когда в нем действуют силы роста, то это суть эфирные силы. Те же самые силы, которые вызывают рост растений, живут в нас, как эфирные силы". Именно потому, что человек имеет эфирное тело, он и оказывается в родстве с растительным миром.

Было бы наивно полагать, что одни и те же органы у разных людей по своему тонкому составу и способностям одинаковы. Сходство лишь в морфологии, структуре и функциях. Те силы космического эфира, которые вызывают прорастание растений и их рост, действуют также и на человека, определяя и рост, и тонкости состава всего тела. Плохое или хорошее самочувствие, или недомогания, болезни, удовлетворенность или неудовлетворенность являются внутренними качествами эфирного тела человека. Все это взаимодействует с эфирными силами растений, и если бы человек не утратил чувства родства с Природой, в данном случае, с растениями, он мог бы получать от них большую реальную поддержку и помощь..

Мы полагаем, что вышеизложенное поможет читателю с иных позиций осмыслить, осознать свое отношение к растениям, их целительным возможностям.

Фитотерапия раскрывает те потенции, которые изначально даны человеку во взаимодействии его эфирного тела и тел растений. Это взаимодействие может приводить как бы к слиянию эфирных тел, восстанавливать на этом уровне гармонию и единство человека с Миром и Космосом и проявляться в улучшении здоровья, исцелении, оздоровлении. Также, наверное, не случайно человечество помнит легенды, мифы, в которых душа растений может материализовываться в различные образы человека.

Многие растения, которые используются с успехом и длительное время в народной медицине, не содержат в себе фармакологических активных элементов. И с привычной точки зрения объяснить их лечебное воздействие на организм не возможно. Однако, эти растения по-прежнему продолжают применять, получая целебный эффект. В привычном понимании это может рассматриваться, как загадка, как случайность или, как говорят в науке, эффект плацебо. Плацебо - это заведомо неактивный с фармакологической позиции препарат (вещество), применение которого сопровождается лечебным эффектом. Объясняют это верой пациента в действие препарата. В действительности, понимая под верой позитивную программу, психическую настроенность человека, мотивацию на излечение, мы лишь подчеркиваем важность этих составляющих для процесса лечения. Что же касается эффекта воздействия на болезнь растений, не содержащих известные фармкомпоненты, то мы считаем более уместно говорить не столько об эффекте плацебо и, соответственно, мотивации на излечение, сколько о реальном целительном воздействии таких растений за счет эфирных структур.
1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

Ульрих И. В. Ключ к целительным силам растений (взгляд астролога) iconВопросы к экзамену по физиологии растений для студентов 3 курса отделения «Биология. Химия»
...

Ульрих И. В. Ключ к целительным силам растений (взгляд астролога) iconConservation and mobilization of genetic resources of plants in botanical gardens
Излагаются закономерности интродукции растений: убывающей результативности интродукции растений, затухающей цикличности процесса...

Ульрих И. В. Ключ к целительным силам растений (взгляд астролога) icon3. Задачи физиологии растений
Открытие фотосинтеза, дыхания, водного обмена растений, изучение их потребности в элементах минерального питания и адаптации к неблагоприятным...

Ульрих И. В. Ключ к целительным силам растений (взгляд астролога) iconЦарство растений, его отличия от других царств живой природы. Объясните,...
Оборудование: гербарии мох, папоротник, хвойные и покрытосеменные (однодольные и двудольные растения)

Ульрих И. В. Ключ к целительным силам растений (взгляд астролога) iconКомпьютеры и наука
Э. О. Хоувелл. Письма астролога. Юнговский синхронизм в астрологических знаках и эпохах

Ульрих И. В. Ключ к целительным силам растений (взгляд астролога) iconI. аутэкология 10 Глава
Авторам представляется актуальным и своевременным рассмотрение вопросов экологии растений в контексте общеэкологических понятий,...

Ульрих И. В. Ключ к целительным силам растений (взгляд астролога) iconДжефри Триз Ключ к тайнеfor Treason Джефри Триз Ключ к тайне Глава первая
К моему огорчению, отец шепотом ответил: «Нет». А том не просто огорчил, а прямо-таки взбесил меня, сказав с заносчивой усмешкой,...

Ульрих И. В. Ключ к целительным силам растений (взгляд астролога) iconИгра Какой нужно ввести активационный ключ для пиратской версии,...
Ответ: в поле «активационный ключ» можно ввести любое многозначное значение (к примеру, 12345)

Ульрих И. В. Ключ к целительным силам растений (взгляд астролога) iconЦелительные и эвристические возможности необычныхсостояний
Но поскольку моя первая специальность клинический врач-психиатр, я также буду уделять особое внимание целительным, преобразующим...

Ульрих И. В. Ключ к целительным силам растений (взгляд астролога) iconКлэр Мерле Взгляд Взгляд 1 ocr: Dark6813, SpellCheck: love-l клэр...
Каждый человек обязан проходить специальный тест на состояние душевного здоровья. Именно результаты анализов ДНК и определяли дальнейшую...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов