Конспект лекций по дисциплине: «История и методология юридической науки»




НазваниеКонспект лекций по дисциплине: «История и методология юридической науки»
страница3/21
Дата публикации14.07.2013
Размер3.3 Mb.
ТипКонспект
zadocs.ru > Право > Конспект
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21
Тема 3.

^ Общая теория права как общественная наука.
3.1. Проблема определения понятия права.

3.2. Отличие общественных наук от ес­тественных.

3.3. Понятие предмета общей теории права.
^ 3.1. Проблема определения понятия права.
В комплексе юридических наук методологические функции в основном осуществляет общая теория права. Поэтому логично в первую очередь определить ее предмет.

Вопрос о предмете общей теории права, равно как и любой иной науки, не так прост, как может показаться на первый взгляд. Еще предисловие гегелевской «Философии права» заканчива­лось словами: «Понятие предмета не является природным нашим достоянием. Каждый человек обладает пальцами, может получить в свое распоряжение кисть и краски, но это еще не делает его живописцем. Точно так же обстоит дело и с мышлением. Мысль о праве не есть нечто такое, чем каждый обладает непосредствен­но; лишь правильное мышление есть знание и познание предме­та, и наше познание должно быть поэтому научным».

Каждый более или менее существенный этап в развитии на­уки всегда сопряжен с необходимостью возвращения к рассмот­рению ее предмета. И это вполне закономерный процесс, поскольку само развитие не только влечет за собой количественное расширение и качественное изменение тех явлений, которые не­избежно включаются в орбиту исследования, но представляет со­бой все более всестороннее и углубленное проникновение в эти явления, в их связи и отношения. Научное овладение новыми объектами (или их свойствами), более высокий уровень их позна­ния, необходимость системного к ним подхода и анализа во взаи­модействии с другими отраслями знания со временем приводит к преобразованию науки.

Именно с такой ситуацией мы сталкиваемся в данный истори­ческий период, стремясь определить предмет основной и наибо­лее сложной, многогранной науки в системе общественных наук и, в частности, правоведения - общей теории права.

Единство материального мира обусловливает и единство науки. Поэтому нельзя противопоставлять естественные науки общественным. При этом превращение науки в преобразова­тельную силу относится не только к естествознанию, но и в не меньшей мере к науке об обществе. Так, чем интенсивнее и шире внедряются в промышленное производство достижения есте­ственных наук, тем с большей необходимостью выявляется объективная потребность в научном определении социальных условий и последствий этого внедрения. Сами же социальные условия развиваются по законам, изучаемым общественными науками. Более того, именно эти науки не только изучают, но и освещают пути преобразования социальной действительности, создающей предпосылки и условия для свободного развития духовной жизни общества, в том числе и для естественнонауч­ного творчества.
^ 3.2.Отличие общественных наук от ес­тественных.
Объективный мир состоит из многочисленных и разнообраз­ных явлений природы и общества. Эти явления в своем движе­нии и развитии подчиняются определенным закономерностям, которые не зависят от сознания и воли людей, но которые могут быть познаны и использованы ими.

Практическая деятельность людей по мере своего развития выдвигает перед ними все новые задачи, разрешение которых возможно лишь при изучении и использовании сил природы и общества. Познание объективного мира осуществляется людьми прежде всего через посредство науки, которая на основе иссле­дования реальной действительности формулирует научные за­коны. Развитие науки, определяясь потребностями общественной практики, нуждами людей, призвано удовлетворять эти по­требности, вскрывать закономерности развития бытия, указывать, как эти закономерности целесообразнее всего использовать для того, чтобы достигнуть результатов, к которым стремятся люди в своей практической деятельности. Подлинная наука представ­ляет собой итог, систему знаний об объективном развитии мате­риального мира, о существенных внутренних связях явлений природы и общества.

Единство материального мира, как было отмечено выше, обус­ловливает единство и взаимосвязь различных отраслей науки. Но каждая отрасль изучает определенный круг явлений природы или общества, который и составляет предмет данной отрасли науки. В зависимости от того, относится ли этот круг явлений к развитию природы или к развитию общества, различают науки естествен­ные и науки общественные.

Предметом изучения общественных наук являются обществен­ное бытие и общественное сознание. При этом, будучи по своей внутренней сущности единой, наука распадается на множество от­раслей знания, различающихся своим специфическим предметом познания. Каждая отрасль общественной науки изучает опреде­ленную группу общественных явлений, их необходимые и суще­ственные связи и отношения.

Предметом общей теории права, как видно уже из наимено­вания данной отрасли науки, являются правовые явления, зако­номерности их возникновения и развития, а также объективные социальные закономерности, определяющие особые свойства, черты, признаки права, их взаимосвязь и взаимодействие, их со­циальное назначение и отношение к другим явлениям обществен­ной жизни.

Общая теория права в тесном сотрудничестве с другими от­раслями научного знания формулирует научные законы, понятия и определения правовых явлений, которые позволяют не только познать сущность, содержание и формы права, совершенствовать их служебную роль в общественной жизни, но и использовать пра­во в целях преобразования общества.

Право подчиняется в своем развитии общим объективным закономерностям развития общества, изучаемым общей соци­ологией, социальной философией. Вместе с тем, будучи относительно самостоятельным звеном общественной жизни, право имеет свои закономерности, которые оказываются спе­цифическими по отношению к общесоциальным закономерно­стям и одновременно общими по отношению к тем конкретным закономерностям, которые действуют в пределах отдельных сфер правовой практики (и которые изучаются отраслевыми юридическими науками). В соответствии с этим общая теория права изучает как общие закономерности социальной жизни, определяющие развитие правовых явлений, так и те относи­тельно самостоятельные специфические закономерности, ко­торые вместе с тем являются общими для всех частей право­вого механизма. Отсюда логически вытекает, что она должна не только опираться на теорию и метод общей социологии, социальной философии, но и разрабатывать на их основе те конкретно-теоретические принципы, равно как и приемы, спо­собы исследования, которые способствуют глубокому воспро­изведению целостной картины правовой действительности и обеспечивают познание специфических закономерностей ее развития. Следовательно, общая теория права является по сравнению с общей социологией, социальной философией более конкретной ступенью в познании правовых явлений. Она должна не только проникать в сущность соответствующих пра­вовых явлений, но и вскрывать их особенное, специфическое содержание, формы внутренней организации и внешнего вы­ражения, условия их функционирования, действия, осуществ­ления и т. д.

Общая теория права - наука высокого уровня обобщения правовой действительности. И именно поэтому в ее состав входят не только знания, добытые данной наукой, но и в синтезирован­ном виде знания, накопленные многими другими науками, в той или иной мере исследующими различные проявления права.

Итак, правовая реальность изучается не только юридически­ми, но и другими общественными науками. Один и тот же соци­альный объект оказывается в поле зрения многих отраслей об­щественного знания, что, однако, не означает совпадения их пред­метов. Общественные науки изучают, в частности, право на том или ином уровне, в том или ином аспекте, преследуют те или иные цели познания.

Правовая система, как и иные сложные социальные феноме­ны, имеет в своем составе разнокачественные компоненты, раз­личные подсистемы и многогранные в структурном и функциональ­ном отношениях образования. В зависимости от того, какие из этих компонентов являются объектами изучения, и составляется соот­ветственно предмет каждой отрасли общественного знания.

Из сказанного вытекает бесплодность попыток провести аб­солютную разграничительную линию между предметами обществен­ных и, в частности, юридических наук, поскольку сами обществен­ные и правовые явления и процессы органически между собой связаны, взаимодействуют и взаимопроникают в ходе своего раз­вития. Тем более невозможно провести такую линию между пред­метами юридических наук, изучающими один и тот же объект -право. Однако это утверждение не означает, будто исключается возможность определения специфического предмета той или иной науки. Отграничение предмета одной науки от другой должно идти не только по линии расчленения объектов исследования, но и по аспектам, уровням, целям исследования в случаях совпадения их объектов. Например, природа, общество, человек, право, государ­ство и т. д. являются объектами исследования множества наук, хотя уровень, аспект или цель их исследования в каждой науке осо­бые, характерные для предмета именно данной науки. Даже в пределах единого комплекса юридических наук, изучающих пра­во в различных проявлениях, довольно четко (но не абсолютно) обнаруживается отличие предмета каждой ее отдельной отрасли. Без такого отличия юридическая наука выглядела бы как бесфор­менное нагромождение разнопорядковых правовых объектов.

Общая теория права представляет сложный симбиоз фи­лософии, социологии, отраслевых юридических и ряда иных наук. Поэтому определение ее предмета первоначально пред­полагает выяснение соотношения и взаимодействия с этими науками, что позволит вскрыть общность и различие их назна­чения и роли в познании права. Начнем с анализа соотноше­ния и взаимодействия философии, социологии и общей теории права (в состав которой входят и социология права, и филосо­фия права, что будет обосновано в дальнейшем). Эта задача осложняется тем, что сама философия внутри себя делится на два основных направления, исследующих философию приро­ды (философия естествознания) и философию общества (со­циальная философия), разделяясь в этих рамках на онтологи­ческое и гносеологическое направления (так называемые ис­торический материализм и диалектический материализм). Кро­ме того, от философии уже отпочковались, но органически с ней связаны некоторые науки, развивающиеся относительно само­стоятельно (например, этика, эстетика и др.). Эта довольно слож­ная структура философии предполагает необходимость выяснения как предмета социальной философии, поскольку право является социальным феноменом, так и предмета теории по­знания, поскольку философия права является гносеологичес­ким направлением общей теории права (что будет обосновано в дальнейшем).

Исторический материализм определяется и как распростра­нение диалектики на социальные явления и процессы. Но такое распространение не есть исключительная прерогатива лишь исто­рического материализма, поскольку при исследовании явлений и процессов, происходящих в обществе, диалектика используется не только материализмом, но - и в не меньшей мере - идеализмом.

Необходимо отметить еще два момента. Во-первых, общая теория права включает в себя ряд направлений, которые следует подразделить на основные и неосновные. Отличие первых от вто­рых состоит в том, что они имманентно присущи предмету данной науки, т. е. их отсутствие означает лишение общей теории права самостоятельности. Что же касается неосновных направлений общей теории права, то они более подвижны, по мере созрева­ния могут выйти из состава данной науки и приобрести самостоя­тельное существование, составить самостоятельные отрасли пра­вового знания. Так, например, аксиология права, психология пра­ва или сравнительное правоведение, ныне развивающиеся в рамках общей теории права, со временем, при соответствующем саморазвитии, достижении определенного уровня и достаточных научных знаний, могут приобрести самостоятельное значение, пре­вратиться в самостоятельные отрасли права.

Во-вторых, традиционно общая теория права органически связана с общей теорией государства. И это вполне закономерно, поскольку государство является единственным источником зако­нодательства (как одной из важных форм выражения права) и одним из наиболее мощных средств его реализации.


    1. ^ Понятие предмета общей теории права.


Прежде всего необходимо подчеркнуть, что общая теория пра­ва включает в себя две основные части: социологию права и философию права, водораздел между которыми проходит, условно говоря, по линии онтологического и гносеологического изучения. Эта линия, действительно, носит условный характер прежде всего потому, что не может быть онтологии вне гносеологии, равно как и наоборот. И именно поэтому и социология права, и философия права составляют единый предмет науки общей теории права.

Однако указанное разграничение единого предмета общей теории права, по нашему мнению, вполне оправдано, судя по тен­денции самой этой науки (к настоящему времени четко обозначи­лись указанные направления исследований).

Современная общая теория права преимущественно пред­стает перед нами в виде социологического истолкования права, поскольку в основном онтологически изображает объективную диалектику правовой действительности, ее реального развития, изменения и преобразования. Выполнив и продолжая выполнять эту свою миссию, общая теория права все в большей мере стала интересоваться тем, какими путями, методами и способами проис­ходит само познание правовых явлений, какова их гносеологи­ческая природа. Постепенно, шаг за шагом происходит зарожде­ние, становление и развитие нового направления в лоне самой общей теории права, которое можно охарактеризовать как разра­ботку логики, диалектики и теории познания правового бытия.

На основании изложенного можно предложить следующее определение предмета общей теории права.

Предметом общей теории права является правовая действитель­ность, общие и специфические объективные закономерности ее раз­вития, на основе познания и использования которых разрабатывают­ся фундаментальные проблемы, имеющие методологическое значение для отраслевых юридических наук.

Предложенное понимание предмета общей теории права, состоящей из двух основных направлений (частей) - социологии права и философии права, - преодолевает ту неразбериху в ми­ровой и отечественной юриспруденции, когда одна и та же отрасль научного знания объявляется то теорией права, то социологией права, то философией права, то энциклопедией права.

Так, например, Е. Б. Пашуканис общую теорию права опреде­лял как развитие основных, т. е. наиболее абстрактных юридичес­ких понятий. В определенной степени это верно, но в чем тогда отличие этой теории от философии права или социологии права?

Вопрос о различении этих относительно самостоятельных на­правлений научного знания остается без ответа. Поэтому мы сочли необходимым провести разграничительную линию между этими на­учными направлениями. Что же касается энциклопедии права, то эта учебная дисциплина является введением в изучение права.
Тема 4.

Социология права – онтологическое направление общей теории права.
4.1. Социология права как направление общей теории права.

4.2. Взаимосвязь социологии права с другими науками. Взаимосвязь общей социологии с общей теорией права.

4.3. Предмет социологии права.
^ 4.1. Социология права как направление общей теории права.
Одним из основных направлений общей теории права явля­ется социология права, исследователь­скими усилиями которой создается картина правового бытия. Она является важной частью общей картины общественного мира, сформулированной и развиваемой социальной философией, об­щей социологией.

Будучи целостно-системным представлением об обществен­ном мире, данное представление - это образ объективной реаль­ности, жизнедеятельности общества, фиксирующий его главные, основополагающие, сущностные признаки, принципы, тенденции закономерного развития. Эвристическая роль формирующейся картины состоит не только в том, что она помогает каждой отрас­левой общественной и специальной социологической науке ви­деть и учитывать свой предмет в контексте целого, но и ориенти­рует на междисциплинарное исследование общественных явле­ний и процессов.

Следовательно, общая социология в системе общественных наук играет ведущую роль. Во-первых, она выступает в качестве обобщающей, логико-синтезирующей науки, впитывающей в себя наиболее значимые достижения отраслевых общественных наук, и прежде всего отраслевой социологии. Во-вторых, общая социо­логия является теоретико-методологической основой для разви­тия отраслевых общественных и специальных социологических наук. Помимо общетеоретической концепции общественного раз­вития, она разрабатывает - особенно интенсивно в последние десятилетия - методологические основания: принципы, методы, используемые как ею самой, так и отраслевыми общественными и специальными социологическими науками для более углублен­ного и всестороннего познания соответствующих объектов. При этом общая социология, естественно, взаимодействует с филосо­фией, исследующей проблемы теории познания, гносеологии и диалектики, и опирается на нее.

Общая социология, как и любая интеграционная наука, име­ет свои ответвления: экономическая социология, политическая социология, социология культуры, социология знания, социоло­гия семьи, социология права и т. д. Нас в данном случае интере­сует именно социология права и ее соотношение и взаимодей­ствие с общей социологией и специальными социологическими науками.

Социология права, будучи одной из основных составных ча­стей общей теории права, изучает правовые явления и процес­сы в аспекте их социальной детерминации, содержания и функ­ционирования в качестве одного, целостно-системного образо­вания. И в этой своей ипостаси она выступает одновременно и как часть общей теории права, и как одно из ответвлений общей социологии.

Очевиден факт, что проблематика социологии права ныне значительно расширяется и этот процесс будет продолжаться. И нельзя дожидаться того момента, когда общая социология решит проблемы, естественно входящие в сферу ее предмета. Можно ведь долго ждать этих решений в ущерб развитию социологии права. Поэтому нет иной альтернативы, кроме той, которая «вы­нуждает» социологию права решать общесоциологические про­блемы, прямо или косвенно относящиеся к социологическому изу­чению права. Тем самым будет обогащена как общая социология, так и социология права.

Следует отметить, что в мировой и отечественной юридической науке, при всем различии многочисленных право­вых школ и теорий, можно условно выделить три типичных направ­ления в понимании природы права: одно из них исходит из того, что право - суть государственно-повелительное явление; другое сводит право к социальным, преимущественно естественным или историческим явлениям; третье - к внутренним психическим пе­реживаниям человека.

Безусловно, каждое из этих направлений сыграло и продол­жает играть существенную роль в осмыслении природы права. И тем не менее мы утверждаем односторонность каждого из указан­ных направлений, поскольку право включает в себя, интегрирует признаки всех этих направлений. На самом деле, разве «государ­ственно-повелительный характер права» не выражается в одной из форм его проявления - в законах и иных правовых актах; раз­ве в праве не отражаются естественные права человека, истори­ческая обусловленность и специфика той науки или общества, на почве которых оно родилось, существует и функционирует; разве понимание, действие, реализация права могут быть осуществле­ны вне психических переживаний, оценок, эмоций, устремлений человека?

Поэтому мы исходим из того факта, что право концент­рированно отражает в юридической форме все многообра­зие и разнообразие бытия (не только социального, но и при­родного), которое мысленно охвачено и теоретически обоб­щено прежде всего социологией права, как синтезирующей наукой.

Данные «структура» и «процесс» ничего нового в правовую теорию не вносят, поскольку из отмеченных направлений и то, и другое, и третье в той или иной мере давно осуществлялось. И их механическое объединение - не интеграция. Объединить можно все, что угодно, а интеграция - это внутреннее единство однопорядковых вещей или явлений. Поэтому-то интеграция достижима благодаря творческому синтезированию многообразного и разнообразного, но однопорядкового, природного и социального бытия права, его опреде­ляемого отражения в соответствующих теоретических концепци­ях, в том числе и в «структурах», и в «процессах».
^ 4.2. Взаимосвязь социологии права с другими науками. Взаимосвязь общей социологии с общей теорией права.
Успешное развитие социологии права зависит от органичес­кой связи и взаимодействия со всеми (или, по крайней мере, с большинством) естественными, техническими, общественными и прежде всего с отраслевыми социологическими науками. Эти свя­зи и взаимодействия должны быть подчинены в первую очередь разработке проблем, непосредственно способствующих решению правовых задач. Например, опираясь на политическую социоло­гию, социология права призвана решать задачи законодатель­ной политики, правового регулирования политических отношений, межнациональных отношений и федерализма, разрешения кон­фликтных ситуаций между государством, партиями и иными поли­тическими силами, определения порядка выборов в представи­тельные органы государственной власти и т. д. Опираясь на социологию морали, социология права должна правовыми средствами способствовать укреплению се­мьи, регулировать имущественные и иные отношения между суп­ругами, между родителями и детьми, воспитывать и перевоспиты­вать людей в духе нравственности, справедливости, законности, правопорядка и т. д.

Столь тесная связь и взаимодействие социологии права с отраслевыми социологиями зачастую достигают такого уровня, что обусловливает их фактическое слияние - например, социология собственности, социология наследования, криминология, социо­логия ответственности и т. д. Иначе говоря, подобно тому как от общей социологии со временем отпочковались отраслевые социо­логии, так и от социологии права ответвляются в виде относитель­но самостоятельных и своеобразных направлений и они.

Отмеченными связями и взаимодействиями с общей социо­логией и отраслевыми социологиями социология права с ее от­ветвлениями не может ограничиваться, поскольку она связана и взаимодействует с другими сферами научного знания. Показатель­ными в этом отношении являются органическая связь и взаимо­действие социологии права с психоло­гией. Но, к сожалению, в отечественной юридической науке этой важной проблеме не уделяется должного внимания. Между тем психология, как известно, изучает индивидуальную, коллективную (групповую) и национальную психологии, имеющие прямое и не­посредственное отношение к праву, к социологии права. На са­мом деле, при анализе, например, правового или антиправовового поведения лица нельзя отделять его внешние признаки от внутренних, практическое действие от психологической его моти­вации. В каждом правовом или противоправном действии присут­ствует отношение (позитивное или негативное) к праву, законо­дательству. Анализ типичных форм поведения в определенной национальной среде убеждает в наличии единой психологичес­ки-ценностной ориентации (этносоциология), с учетом которой и осуществляются исследования, в частности, в области сравнитель­ного правоведения. О присутствии психологического элемента в праве легко убедиться при выявлении результатов опросов об­щественного мнения.

Аналогичную функцию выполняет и общая теория права (в частности, социология права), но на более конкретном уровне, т. е. в рамках отраслевых юридических наук. Она, во-первых, ин­тегрирует, систематизирует и обобщает знания и достижения от­раслевых юридических наук и тем самым создает целостно-сис­темную картину правовой жизни общества; во-вторых, осуществ­ляя глобальный синтез всех отраслей юридической науки, обога­щает себя и вместе с тем вооружает каждую из этих отраслей все­общей концепцией права, на основе и в соответствии с которой каждая отраслевая юридическая наука исследует свой специфи­ческий предмет как часть (или уровень) правового целого.

Отсюда вытекают и другие признаки общей теории права, социологии права, аналогичные признакам общей социологии: она не является единственной юридической наукой, не претенду­ет на роль науки для всех юридических наук, не есть простая сум­ма выведенных за скобки общих положений правоведения.

Отмеченная тождественность (хотя и на различных уровнях) общей социологии и общей теории права (в том числе и социологии права) обусловливает необходимость рассмотрения их взаи­мосвязи и взаимодействия.

Взаимодействие наук вообще является необходимой и акту­альной потребностью развития самой науки, повышения качества, эффективности и результативности научных исследований. Оно обусловлено объективными причинами: не только внутренней ло­гикой и тенденциями развития науки, но и запросами практики. Современная общественная практика ставит перед наукой такие комплексные задачи, которые не в состоянии решить порознь каж­дая отдельная отрасль знания. Их решение возможно лишь при сотрудничестве, проникновении одних в другие и взаимодействии наук, в частности, общей социологии и общей теории права, соци­ологии права. Приходится, однако, признать, что такое сотрудни­чество, взаимопроникновение и взаимодействие пока не нала­жено.

Общая социология выступает по отношению к общей теории права, социологии права не столько в роли стабилизатора сте­реотипов юридического мышления, сколько в качестве катализа­тора и стимулятора развития этой теории. Общая социология в силу своего предназначения обязана быть «возмутителем спокой­ствия» применительно к общественным наукам, в том числе и к общей теории права, ставить перед ними новые задачи, цели, про­блемы.

В предмете общей социологии должны найти место явления и процессы природы, во всяком случае социальные аспекты влияния природной среды на обществен­ное развитие, а именно: социальный генезис, содержание и последствия воздействия природы на общество и общества на природу. Отсюда вытекают и такие глобальные проблемы общей социологии, как экологическая, демографическая, национальная, защита окружающей среды, воздействие че­ловека на природу, создание «второй природы», биосоциальная природа самого человека, а также проблемы биосоцио­логии, биоэтики и многие другие.

Общая социология занимается этими проблемами, но дале­ко недостаточно. В решении обозначенных проблем заинтересо­ваны и специалисты по общей теории права; ее проблематика в современную эпоху значительно расширяется. Разумеется, объек­тами исследования являются объективные закономерности раз­вития правовых явлений и процессов, но для того чтобы проник­нуть в их глубинную сущность, овладеть ими наиболее полно, не­обходимо изучить и другие смежные объекты: влияние природных условий на характер правовой системы того или иного общества, воздействие природных факторов на правотворчество и право-реализацию, правомерное или противоправное поведение (дей­ствие или бездействие), правовое стимулирование научно-техни­ческого прогресса, правовая охрана природной среды, правовое регулирование отношений в связи с освоением космоса и т. д.

Отграничение общей теории права от философии сле­дует проводить не только по степени конкретности познания, но и по различию аспектов изучения права этими науками. Объектом изучения философии являются всеобщие законы возникновения, формирования и развития общества как целостно-системного социального организма. Но сущностью не исчерпывается все бо­гатство содержания и формы явления или процесса. Поэтому по­знание сущности права отнюдь не исключает, а, наоборот, пред­полагает необходимость всестороннего изучения специальными науками объективных специфических закономерностей этого особого относительно самостоятельного общественного явления.

Вооружая общую теорию права и другие юридические науки всеобщими методами научного познания общественной жизни, философия составляет их методологическую базу, основа­ние, фундамент, проникает в эти науки, пронизывает собой их со­держание. В свою очередь общая теория права, равно как и дру­гие юридические науки, дает конкретный материал для широких философских и общесоциологических обобщений, необходимый для дальнейшего совершенствования диалектики социального познания и действия.

Наконец, общая теория права отличается от философии сфе­рой действия и функциональным назначением. Если философия является общетеоретической и методологической основой для всех общественных наук, то сфера действия общей теории права значительно уже; она возникает и действует «на стыке» филосо­фии и отраслевых юридических наук.

Общая теория права тесно взаимосвязана с философией, социологией, политологией, психологией, отраслевыми юридичес­кими науками.

Общая теория права, во-первых, интегрирует, систематизи­рует и обобщает знания и достижения отраслевых юридических наук и тем самым создает целостно-системную картину правовой жизни общества; во-вторых, осуществляя глобальный синтез всех отраслей юридической науки, она обогащает себя и вместе с тем вооружает каждую из них всеобщей концепцией права, на основе и в соответствии с которой каждая отраслевая юридическая на­ука исследует свой специфический предмет как часть (или уро­вень) правового целого. Отсюда вытекают и другие признаки об­щей теории права: она не является единственной юридической наукой, не претендует на роль науки для всех юридических наук, не является простой суммой выведенных за скобки общих поло­жений правоведения.

Наряду с этим общая теория права синтезирует и достижения отмеченных обществоведческих наук, в той или иной мере изуча­ющих правовые явления и процессы.

Взаимодействие наук вообще является необходимой и акту­альной потребностью развития самой науки, повышения качества, эффективности и результативности научных исследований. Оно обусловлено объективными причинами: не только внутренней ло­гикой и тенденциями развития науки, но и запросами практики. Современная общественная практика ставит перед наукой такие комплексные задачи, которые не в состоянии решить порознь каждая отдельная отрасль знания. Их решение возможно лишь при сотрудничестве, проникновении одних в другие и взаимодействии наук.
^ 4.3. Предмет социологии права.
На основании изложенного предлагается следующее опре­деление: предметом социологии права является реальное бытие пра­ва, взятого в целом, его соотношение и взаимодействие с природны­ми и социальными факторами, разработка на этой основе общих и специфических особенностей правовых объектов (конкретизируемых отраслевыми юридическими науками). В нашей (как, впрочем, и за­рубежной) литературе иногда утверждается самостоятельность дан­ной науки и даже ее выход за пределы правоведения. Ни первое, ни тем более второе не выдерживает критики. Судя по заявлени­ям отдельных авторов, предметом социологии права являются те же правовые объекты, явления и процессы, изучаемые на том же уровне, что и в общей теории права (сущность права и социальный механизм его действия, эффективность законодательства и пра­воприменительной деятельности, правосознание, законность, пре­стиж права и т. д.).

Возникает естественный вопрос: в чем же отличие социоло­гии права от общей теории права? Ответ между тем очевиден: со­циология права является не чем иным, как одним из основных направлений (наряду с философией права) общей теории права. Нельзя сводить социологию права лишь к эмпирическому уровню познания, осуществляемого конкретно-социологическими метода­ми; она возвышается над этим уровнем и достигает рациональ­ного осмысления правовой реальности. Здесь обнаруживается та же аналогия, что и в соотношении общей социологии и общей тео­рии права: социология права, основываясь на общей социоло­гии, изучает конкретные проявления общественной жизнедеятель­ности в правовой сфере, имеющие общую значимость для всех отраслевых юридических наук. Именно поэтому она и является составной частью, одним из основных направлений общей тео­рии права. И именно поэтому странным выглядит утверждение, будто общее и конкретное изучение права выходит за пределы правоведения.

Что же касается конкретно-социологических методов иссле­дования правовых объектов, явлений и процессов, то они отнюдь не единственные; наряду с ними социология права использует и множество иных, не менее важных методов, способов и средств познания. Кроме того, применение конкретно-социологического метода вовсе не является привилегией лишь социологии права, -он используется (или должен широко использоваться наряду, ра­зумеется, с другими методами) в познании конкретных проявле­ний соответствующего законодательства и в обобщении практики его применения, реализации вообще.

Переживаемый ныне Россией кризисный период отодвинул познание многих основополагающих, фундаментальных проблем развития науки на второй план. Но со временем неизбежная ста­билизация (и, будем надеяться, прогрессивное развитие) обста­новки в стране потребует такого рода исследований, которые бу­дут способствовать укреплению законности, повышению уровня социологической и правовой культуры нашего народа. Это побуж­дает уже сейчас проводить подготовительную работу, в которой, смею надеяться, положительную роль сыграют и изложенные в данной монографии соображения.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21

Похожие:

Конспект лекций по дисциплине: «История и методология юридической науки» iconЕ. Н. Яркова история и методология
Е. Н. Яркова. История и методология юридической науки: учебное по­собие. Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета,...

Конспект лекций по дисциплине: «История и методология юридической науки» iconКурс лекций по дисциплине «История и философия науки» Лекция №1 (09. 11. 2013)
История науки и другие исторические науки. Становление и развитие истории науки. Современное состояние истории науки

Конспект лекций по дисциплине: «История и методология юридической науки» iconКонспект лекций по дисциплине "инвестирование"
Конспект лекций по дисциплине «Инвестирование» для студентов экономических специальностей всех форм обучения Сост.: В. М. Гридасов...

Конспект лекций по дисциплине: «История и методология юридической науки» iconКонспект лекций по дисциплине «Делопроизводство»
Опорный конспект лекций по дисциплине «Делопроизводство» для студентов 2 курса (3 семестр) сгф для направления 101100. 62 «Гостиничное...

Конспект лекций по дисциплине: «История и методология юридической науки» iconКонспект лекций по дисциплине «Безопасность жизнедеятельности»
Безопасность в чрезвычайных ситуациях и гражданская оборона. Конспект лекций. Рубцов Б. Н. М. Миит, 2001

Конспект лекций по дисциплине: «История и методология юридической науки» iconКонспект лекций по дисциплине «История государственного управления в России»
Тема Становление государственности и государственное управление в Киевской Руси 9-11 вв

Конспект лекций по дисциплине: «История и методология юридической науки» iconКонспект лекций по дисциплине «Публичное администрирование»
Конспект лекций по дисциплине «Публичное администрирование» (для студентов специальности 06. 05. 02)

Конспект лекций по дисциплине: «История и методология юридической науки» iconКонспект лекций по дисциплине «Публичное администрирование»
Конспект лекций по дисциплине «Публичное администрирование» (для студентов специальности 06. 05. 02)

Конспект лекций по дисциплине: «История и методология юридической науки» iconКонспект лекций по дисциплине «история градостр о ительства»
Лекция I. Градостроительство древнего Рима. Этрусское градостроительство

Конспект лекций по дисциплине: «История и методология юридической науки» iconВопросы к экзамену по дисциплине «история»
Теория и методология исторической науки. Источники изучения истории и историография отечественной истории

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов