Пролог




НазваниеПролог
страница12/19
Дата публикации09.03.2014
Размер2.03 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Право > Документы
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   19

таться. Оно все сидит в голове у Тора. Поэтому

следует остерегаться бросать точило поперек

пола: тогда шевелится точило в голове у Тора.
Эту сагу переложил Тьодольв из Хвина

в своей поэме "Хаустленг".(99) [Далее цити-

руются семь строф из упомянутого произведе-

ния Тьодольва.]
Тогда сказал Эгир: "Думается мне, Хрунг-

нир был могучим великаном! А приходилось ли

Тору, имея дело с великанами, совершать и дру-

гие богатырские подвиги?".
Тогда отвечает Браги: "Немало интересного

можно поведать и о том, как Тор ездил к Гейр-

реду. Не было тогда при нем ни молота Мьелль-

нир, ни Пояса Силы, ни железные рукавиц.

А всему виною Локи, который был тогда с ним.

Ибо вот что приключилось однажды с Локи,

когда он летал для забавы в соколином опе-

ренье Фригг. Из любопытства он залетел во

двор к Гейрреду, и, увидев там высокие палаты,

опустился и заглянул в окошко. А Гейрред за-

видел птицу из комнаты и велел поймать ее и

принести себе. Слуга, которого он послал, полез

по стене, и это стоило ему больших усилий, так

высока была та стена. Локи пришлось по душе,

что тот так бьется, чтобы добраться до него,

и он вознамерился не улетать, пока тот не за-

кончит весь свой нелегкий путь. Когда же чело-

век был рядом, он расправил крылья, хотел от-

толкнуться, и тут оказалось, что его ноги при-

стали к крыше. Схватили тогда Локи и принесли

к Гейрреду. И, увидев глаза Локи, тот запо-

дозрил, что перед ним человек, и велел ему дер-

жать ответ. Но Локи молчал. Тогда Гейрред

запер Локи в сундук и три месяца морил его

голодом. Когда же вытащил его Гейрред и при-

казал говорить, Локи поведал, кто он такой, и,

чтобы откупиться, дал Гейрреду клятву приве-

сти к нему Тора, да без молота и без Пояса

Силы.
Тор остановился на ночлег у великанши по

имени Грид. Она была матерью Видара Молча-

ливого. Она поведала Тору всю правду о Гейр-

реде, что, мол, великан очень хитроумен и

трудно с ним справиться. Она одолжила ему

свой Пояс Силы и еще свои железные рукавицы

и посох, что зовется посох Грид.
Тогда Тор пошел к реке Вимур, величайшей

из рек. Опоясался он Поясом Силы и воткнул

посох Грид ниже по течению, а Локи ухватился

за Пояс Силы. И когда Тор дошел до середины

реки, вода внезапно поднялась так высоко, что

стала перекатываться через плечи Тора. Тогда

Тор сказал так:
Вимур, спади,

в брод я иду

в Страну Великанов.

Если растешь,

то знай, что растет

до неба мощь аса.
Тогда смотрит Тор: стоит выше по течению

в расщелине Гьяльп, дочь Гейрреда, ногами

в оба берега упирается и вызывает подъем воды.

Тут Тор взял со дна большой камень и бросил

в нее со словами: "Будет в устье запруда!"

И попал он прямо в цель. В тот же миг он очу-

тился у берега и, ухватившись за деревцо ря-

бины, выбрался из потока. Отсюда пошла пого-

ворка: "Рябина - спасение Тора".
Когда Тор пришел к Гейрреду, его вместе

со спутником провели сперва на ночлег в козий

хлев. Там стояла скамья, и Тор сел на нее. Тут

он чувствует: поднимается под ним скамья к са-

мой крыше. Он уперся посохом Грид в стропила

и покрепче прижался к скамье. Тут раздался

громкий хруст, а затем и громкий крик: под

скамьей то были дочери Гейрреда - Гьяльп и

Грейп, и он переломил спины им обеим.
Потом Гейрред велел звать Тора в палату -

позабавиться играми. Вдоль всей палаты были

разведены костры, и когда Тор вошел в палату

и стал напротив Гейрреда, тот ухватил щип-

цами раскаленный брусок железа и швырнул

в Тора. Но Тор поймал брусок железными ру-

кавицами и высоко поднял. Гейрред, чтобы

защититься, отскочил за железный столб. А Тор

бросил раскаленное железо, и оно пробило столб,

и Гейрреда, и стену и ушло в землю".
Это сказание переложил в стихи Эйлив Гуд-

рунарсон в своей "Хвалебной песни Тору".(100)

[Приводится 19 строф упомянутой песни.]
Какие есть кеннинги Фригг? Зовут ее "до-

черью Фьергюна", "женою Одина", "матерью

Бальдра", "соперницей Земли, Ринд, Гуннлед

и Грид", "свекровью Нанны", "госпожою асов

и их жен", "госпожою Фуллы, соколиного опе-

ренья и Фенсалира".
Какие есть кеннинги Фрейя? Зовут ее "до-

черью Ньерда", "сестрою Фрейра", "женою

Ода", "матерью Хносс", "владычицей павших",

"владелицей палат Сессрумнир, кошек и оже-

релья Брисингов", "богиней ванов", "девой ва-

нов", "прекрасной в слезах богиней", "богиней

любви".
Всех богинь можно обозначать именем лю-

бой другой богини, прибавляя к этому имени

название их собственности, деяния либо род-

ства.
Какие есть кеннинги Сив? Зовут ее "женою

Тора", "матерью Улля", "прекрасноволосою бо-

гиней", "соперницей Ярнсаксы", "матерью

Труд".
Какие есть кеннинги Идунн? Зовут ее "же-

ною Браги", "хранительницею яблок", а яблоки

называются "жизненным снадобьем асов". Она

еще и "воровская добыча великана Тьяцци" -

уже рассказывалось, как он утащил ее у асов.

Это сказание переложил в стихи Тьодольв из

Хвина в поэме "Хаустленг". [Следует 13 строф

из этого произведения.]
Асов можно обозначать именем любого дру-

гого аса, прибавляя к этому имени название их

собственности, деяния либо родства.
Какие есть кеннинги неба? Зовут его "чере-

пом Имира", а отсюда и "черепом великана",

"бременем или ношей карликов", "шлемом кар-

ликов Востри, Аустри, Судри и Нордри",

"страною солнца, месяца и небесных светил,

Колесницы(101) и ветров", а также "шлемом или

домом воздуха, земли и солнца". [Далее приво-

дятся полустрофы скальдов Арнора Скальда

Ярлов, Бедвара Хромого, Тьодольва из Хвина,

Орма Скальда с Баррей, Браги, Маркуса,

Стейна Хердисарсона и Хальварда со следую-

щими кеннингами неба: "череп Имира", "бремя

Аустри", "земля солнца", "дорога луны", "до-

рога Колесницы", "лохань ветров", "чаша бурь",

"шатер мира", "земля дня", "шатер солнца",

"чертог гор", "шлем солнца".]
Какие есть кеннинги земли? Зовут ее

"плотью Имира", "матерью Тора", "дочерью

Онара", "невестою Одина", "соперницей Фригг,

Ринд и Гуннлед", "свекровью Сив", "полом или

дном чертога ветров", "морем зверей", "до-

черью Ночи", "сестрою Дуда и Дня". [В при-

водимых ниже полустрофах Эйвинда Губителя

Скальдов, Халльфреда Беспокойного Скальда

и Тьодольва есть следующие кеннинги земли:

"мать недруга великанов", "дочь Онара", "ши-

роколицая невеста Бальейга" (Бальейг- Один),

"море лосей", "сестра Аула", "соперница Ринд".]
Какие есть кеннинги моря? Называют его

"кровью Имира", "гостем богов", "мужем Ран",

"отцом дочерей Эгира", а их зовут "Небесный

Блеск", "Голубка", "Кровавые Волосы", "При-

бой", "Волна", "Всплеск", "Вал", "Бурун",

"Рябь". Еще море называют "землею Ран и до-

черей Эгира", "землею кораблей", а также

"землею киля, носа, борта или шва корабля",

"землею рыб и льдин", "путем и дорогою мор-

ских конунгов", а кроме этого "кольцом остро-

вов", "домом песка, водорослей и шхер", "стра-

ною рыболовных снастей, морских птиц и попут-

ного ветра". [Далее приводятся полустрофы

скальдов Орма Скальда с Баррей, Рэва, Свейна,

Эйнара Скуласона и Снабьерна, где есть сле-

дующие кеннинги моря: "кровь Имира", "крыша

кита", "дочери Эгира", "пасть Эгира", "уста

Ран", "земля лебедей", "земля сетей", "узы

островов", "кайма островов", "пояс студеной

земли", "островная мельница Гротти", "жернов

Амлоди" (=мельница Гротти, Амлоди, т.е.

Гамлет,- датский конунг), "зыбкая земля"

Ракни (Ракни - морской конунг).]
Какие есть кеннинги солнца? Солнце назы-

вают "дочерью Мундильфари", "сестрою Ме-

сяца", "женою Глена", "огнем неба и воздуха".

[В полустрофах Скули Торстейнссона и Эйнара

Скуласона приведены кеннинги солнца: "воз-

любленная Глена", "полымя вселенной".]
Какие есть кеннинги ветра? Зовут его "сы-

ном Форньота", "братом Эгира и огня", "сокру-

шителем деревьев", "губителем, убийцей, псом

или волком деревьев, парусов либо снастей".

[В полустрофе Свейна приводится кеннинг вет-

ров "сыны Форньота".]
Какие есть кеннинги огня? Зовут его "бра-

том ветра и Эгира", "убийцей и пагубой де-

ревьев и домов", "убийцей Хальва", "солнцем

домов".
Какие есть кеннинги зимы? Зиму зовут

"сыном Виндсваля", "убийцею змей", "порою

буранов". (Приводятся полустрофы Орма

Стейнторссона и Асгрима с кеннингами зимы

"сын Виндсваля" и "горе змеи".]
Какие есть кеннинги лета? Зовут его "сыном

Свасада", "благодатью змей" и "временем уро-

жая". [Далее приводится полустрофам из Эгиля

Скаллагримссона, в которой лето зовется "от-

радою рыб долины" ("рыбы долины" - змеи).]
Какие есть кеннинги мужа? Его называют

по его делам, по тому, что он совершает, прини-

мает либо делает. Можно называть его и по.

тому имуществу, которым он владеет или ода-

ривает, а также и по его предкам либо потом-

кам. Как же обозначать его посредством всего

этого? Называя его "сделавшим либо свершив-

шим что-либо" и упоминая при этом путеше-

ствия его либо другие дела, битвы, морские

походы, охоту, оружие и корабли. А так как

зовется он "испытателем оружия и вершителем

битв", а слова "испытатель" и "вершитель"

созвучны названиям деревьев, скальды, сообра-

зуясь с этим, зовут человека "ясенем", либо

"кленом", либо "лесом", либо другими словами

мужского рода, обозначающими деревья, соеди-

няя их со словами "битва", "корабль", "богат-

ство".(102) Правильно обозначать человека и все-

ми хейти асов. Называют его и посредством

хейти великанов, но это обычно либо насмешка,

либо злословие. Не возбраняется называть его

и именами альвов.
Женщину следует обозначать по всяким

женским нарядам, золоту и драгоценным ка-

меньям, пиву, вину и другим напиткам, которые

она подает либо подносит, а также по чашам

и всему тому, что подобает ей делать или со-

вершать. Ее правильно обозначать, называя

"дарительницей" либо "расточительницей" всего

того, что она раздает. Но слова эти созвучны

словам "ива" и "роща". Поэтому в кеннингах

женщин применяются все названия деревьев

женского рода.(103) А по драгоценным камням

либо самоцветам называют ее потому, что в древ-

ние времена женщины носили на шее такой

убор - ожерелье с каменьями. Поэтому теперь

применяются кеннинги, в которых к обозначе-

нию женщины прибавляют слово "камень" или

любое хейти камня. Женщину также называют

именами всех богинь, валькирий, пори и дне.

Правильно называть женщину и по ее заня-

тиям, имуществу либо роду.
Какие есть кеннинги золота? Зовут его "ог-

нем Эгира" и "иглами Гласира", "волосами

Сив", "головной повязкой Фуллы", "слезами

Фрейи", "счетом рта, голосом или словом вели-

канов", "каплей Драупнира", "дождем либо

ливнем Драупнира или глаз Фрейи", "выкупом

за выдру", "выкупом, вынужденным у асов",

"посевом долины Фюри", "крышей кургана

Хельги", "огнем вод" и "огнем руки", "камнем,

или островом, или блеском руки".
Почему золото называют огнем Эгира? Это

объясняет уже упомянутый рассказ об Эгире.

Он был на пиру в Асгарде и, собравшись в об-

ратный путь, пригласил Одина и всех асов

прийти к нему в гости через три месяца. И от-

правились в путь Один и Ньерд, Фрейр, Тюр,

Брага, Видар, Локи, а с ними и богини Фригг,

Фрейя, Гевьон, Скади, Идунн, Сив. Тора с ними

не было: он тогда уехал на восток бить велика-

нов. Когда боги расселись по местам,- Эгир при-

казал внести в палату светящееся золото, и оно,

как огонь, озарило всю палату и светило во

время пира, подобно тем мечам, что служили

вместо огня в Вальгалле. Там Локи разбранился

со всеми богами(104) и убил раба Эгира по имени

Фимафенг; (a) а другого раба его звали Эльди-

ром.(б) Жену Эгира зовут Ран, а девятерых до-

черей так, как уже было написано. На том пиру

все подавалось само: и яства, и пиво, и все, что

бывает нужно на пирах. Там стало известно

асам, что у Ран есть сеть, которой она ловит

всех людей, утонувших в море.
Этот рассказ объясняет, почему золото на-

зывают "огнем, либо светом, либо сиянием

Эгира, Ран или дочерей Эгира". В согласии

с этими кеннингами золото принято теперь на-

зывать "огнем моря" со всеми хейти моря, ибо

Эгир и Ран называются всеми хейти моря.

А потому золото зовут и "огнем воды или рек"

со всеми хейти рек. И с этими хейти поступают

так же, как и со всеми прочими хейти и кеннин-

гами: младшие скальды сочиняют по образцу

старших, то есть так, как было у них в стихах,

но мало-помалу вносят и новое, то, что, по их

разумению, подобно сочиненному прежде, как

вода подобна морю, а река - воде, а ручей -

реке. Поэтому и называется новшеством все, что

помогает разнообразить хейти в кеннингах.

И считается правильным все, что создается по

сходству и в согласии с природой. [Далее при-

ведена строфа скальда Браги, в которой золото

называется "огнем скамьи макрели" ("скамья

макрели" - море).]
----------------------------------------------

а) "Ловкий добытчик".

б) "Повар".

----------------------------------------------
Почему золото называют "иглами или лист-

вой Гласира"? В Асгарде перед воротами Валь-

галлы есть роща по имени Гласир,(а) все листья

в ней из красного золота. Так здесь об этом

сказано:
Гласир златолистый

стоит пред чертогом

Тюра Победы.
Это прекраснейший лес у богов и людей.

Почему золото называется волосами Сив?

Локи, сын Лаувейи, сделал такую пакость: отре-

зал у Сив все волосы. Проведав о том. Тор пой-

мал Локи и переломал бы ему кости, если бы

тот не поклялся добиться от черных альвов,

чтобы они сделали для Сив волосы из золота,

которые росли бы, как настоящие. Вслед за

тем Локи отправился к карликам, которых на-

зывают сыновьями Ивальди, и они сделали та-

кие волосы, и корабль Скидбладнир, и еще

1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   19

Похожие:

Пролог iconВиктор Гурьев Пролог в поучениях
«Пролог в поучениях (репринтное издание)»: Афонский Русский Пантелеймонов монастырь; Москва; 1912

Пролог iconПролог

Пролог iconНиколай Алексеевич Некрасов Кому на Руси жить хорошо часть первая пролог

Пролог iconПролог
Воут – ут заменены на Квиафф – Афф, более по клановски, а смысл на обоих языках понятен

Пролог iconДжеффри Чосер Кентерберийские рассказы Общий пролог Здесь начинается...

Пролог iconПролог
В любом случае, это лучше, чем ампутация, которую предсказывала миссис Супер-трусиха

Пролог iconГость из пекла пролог
Холодная рука выскользнула из ее ладони, и женщина рухнула на четвереньки, разбивая колени о заледеневший асфальт

Пролог iconПролог: Обычные дни
Говорят, чтобы понять кого-то, нужно просто посмотреть на содержимое его книжной полки

Пролог iconПролог
Бандитами не рождаются. Об этом основанная на реальных фактах книга о четырех московских парнях, выросших в одном дворе

Пролог iconСценарий (в редакции Луниной А. А.)
Сценарий напечатан по видеозаписи, сделанной на фестивале «Пролог» в ноябре 2006 г

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов