Пролог




НазваниеПролог
страница14/19
Дата публикации09.03.2014
Размер2.03 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Право > Документы
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19
Раз случилось, что Брюнхильд и Гудрун

пошли к реке мыть волосы. И когда они подо-

шли к реке, Брюнхильд вошла с берега в воду

и сказала, что не желает мыть голову ток) во-

дой, что стекает с волос Гудрун, ибо у ее

мужа больше отваги. Тогда Гудрун вошла

в воду вслед за нею и сказала, что это ей подо-

бает мыть волосы выше по течению, ибо ни

Гуннар, ни кто другой в мире не сравнится до-

блестью с ее мужем. Ведь это он сразил Фаф-

нира и Регина и завладел наследством их обоих.

Тогда отвечает Брюнхильд: "Более славы в том,

что Гуннар проскакал сквозь полымя, а Сигурд

не посмел". Тут засмеялась Гудрун и молвила:

"Уж не думаешь ли ты, что это Гуннар проска-

кал сквозь полымя? Я же думаю, что с тобой

в постели был тот, кто дал мне это золотое

кольцо. А то кольцо, что ты носишь на руке,-

ты его приняла как свадебный дар - зовется

кольцо Андвари, и думается мне, что не Гуннар

добыл его с Гнитахейд-поля. Промолчала Брюн-

хильд и пошла домой.
Стой поры она стала подговаривать Гуннара

и Хегни убить Сигурда. Но они были связаны

с Сигурдом клятвою побратимства и подбили на

убийство брата своего, Готторма. Он поразил

Сигурда мечом, когда тот спал. Но Сигурд, ра-

неный, бросил вслед ему меч свой Грам с такой

силой, что тот разрубил Готторма пополам.

И пали тогда Сигурд и сын его Сигмунд, трех

зим отроду, которого они тоже убили. После

этого Брюнхильд закололась мечом, и ее сожгли

вместе с Сигурдом. А Гуннар и Хегни, завла-

дев наследством Фафнира и кольцом Андвари,

стали править страною.
Конунг Атли, сын Будли, брат Брюнхильд,

взял себе в жены Гудрун, которая была до того

женою Сигурда, и у них были дети. Конунг

Атли позвал к себе Гуннара и Хегни, и они

поехали к нему в гости. Но, прежде чем вы-

ехать из дома, они спрятали золото, наследство

Фафнира, в Рейне, и с тех пор так и не нашли

того золота. А конунг Атли выставил против

Гуннара и Хегни дружину, и дружина вступила

в бой с ними, и они были захвачены в плен.

Конунг Атли велел вырезать у Хегни, жи-

вого, сердце. Так он погиб. Гуннара он велел

бросить в змеиный ров, но ему тайком пере-

дали арфу, и он ударял по струнам пальцами

ног-руки у него были связаны - и играл

так, что все змеи уснули, кроме одной га-

дюки. Гадюка же подползла к нему и, прокусив

хрящ под грудинною костью, всунула голову

в отверстие и висела у него на печени, пока он

не умер.
Гуннара и Хегни называют Нифлунгами и

Гьюкунгами, поэтому золото зовут "сокровищем

либо наследством Нифлунгов".
Немного погодя Гудрун убила обоих своих

сыновей и велела сделать чаши из их черепов,

оправив те чаши в золото и серебро. Тогда

устроили тризну по Нифлунгам, и на пиру Гуд-

рун подала Атли мед в тех чашах, и он был сме-

шан с кровью мальчиков. А сердца их велела она

изжарить, чтобы конунг их съел. И когда все

это было сделано, она ему все поведала, не ску-

пясь на злые слова. Там было вдоволь хмель-

ного меду, так что почти все, кто там был, как

сидели, так и уснули. В ту же ночь пошла Гуд-

рун к конунгу, туда, где он спал, а с нею был

сын Хегни, и они напали на конунга, и пришла

ему смерть. А потом они подожгли палаты, и

все люди, что там находились, сгорели.
После этого Гудрун пошла к морю и кину-

лась в него, чтобы утопиться, но ее отнесло че-

рез фьорд к земле, которою правил конунг Ио-

накр. Увидев ее, он привел ее к себе и женился

на ней. У них было трое сыновей: Серли, Хам-

дир и Эрп. У всех у них волосы были черные,

как вороново крыло, так же как и у Гуннара,

Хегни и других Нифлунгов.
Там воспитывалась и Сванхильд, дочь мо-

лодого Сигурда. Она была прекраснейшей из

женщин. О том стало известно Ермунрекку

Могучему. Он послал своего сына Рандвера

просватать ее за себя. И когда тот приехал

к Ионакру, ему отдали Сванхильд, и он должен

был отвести ее к Ермунрекку. И сказал тогда

ярл Бикки, что было бы лучше, чтобы Сван-

хильд досталась Рандверу, потому что оба они

молоды, а Ермунрекк - старик. Этот совет при-

шелся по сердцу молодым людям, а Бикки

сразу же рассказал все конунгу. Тогда повелел

конунг Ермунрекк схватить своего сына и от-

вести на виселицу. Рандвер взял своего сокола

и, выщипав у него все перья, велел отнести его

своему отцу. И Рандвера повесили. Когда же

Ермунрекк увидел того сокола, уразумел он, что

как беспомощен бесперый сокол, так беззащитно

и его государство, ибо он стар и нету у него

сына. Потом Ермунрекк возвращался со своими

людьми из леса, где они охотились, и увидел

Сванхильд: она сидела и убирала волосы. И тогда

они пустили на нее лошадей и растоптали копы-

тами насмерть.
Когда же прослышала о том Гудрун, она

стала подстрекать своих сыновей отомстить за

Сванхильд. Когда они снаряжались в поход,

Гудрун дала им столь крепкие кольчуги и

шлемы, что не брало их никакое железо. Она

посоветовала им, чтобы, пришедши к конунгу

Ермунрекку, они напали на него ночью, когда

он спит. Серли и Хамдир должны были рубить

ему руки и ноги, а Эрп - голову. Но по дороге

братья спросили Эрпа, как он собирается им

помочь, когда они доберутся к Ермунрекку.

Он отвечает, что поддержит их, как рука ногу.

Они говорят, что никогда не бывало такого,

чтобы рука была поддержкой ноге. Они были

так сердиты на свою мать за то, что она про-

вожала их с речами, полными ненависти, что

им хотелось бы причинить ей наибольшее зло,

и они убили Эрпа, потому что она любила его

сильнее всех. Немного погодя Серли поскольз-

нулся одною ногою, но, подпершись рукою, удер-

жался. Тогда он молвил: "Вот рука и поддер-

жала ногу. Лучше было бы, если б Эрп остался

жив!".
А пришедши ночью к конунгу Ермунрекку,

в покои, где он спал, они отсекли ему руки и

ноги. Он пробудился и стал звать своих людей,

чтобы все просыпались. Тогда сказал Хамдир:

"Слетела бы с плеч и голова его, если бы Эрп

был жив!". Тут повставали все люди Ермун-

рекка и напали на братьев, но не смогли одолеть

их оружием. Тогда Ермунрекк приказал побить

их камнями. Они так и сделали. И пали мерт-

выми Серли с Хамдиром. С ними погиб и весь

род Гьюки и все его потомство.(108)
Вот почему кольчуга называется "одеждой

или платьем Хамдира и Серли".
После молодого Сигурда оставалась дочь

Аслауг. Она воспитывалась у Хеймира в Хлюм-

далире, и от нее происходит великий род.
Говорят, что Сигмунд, сын Вельсунга, был

столь могуч, что мог пить яд без вреда для себя.

А у Синфьетли, его сына, и у Сигурда только

кожа была такою твердой, что не вредил ей яд,

попадая да обнаженное тело. [Приводится полу-

строфа скальда Браги, в которой яд назван "на-

питком Вельсунгов".]
Эти сказания переложили в стихи очень мно-

гие скальды, выбирая из них то одно, то другое.

Браги Старый поведал о гибели Серли и Хам-

лира в Хвалебной песне, сочиненной в честь

Рагнара Лодброка.(109) [Далее следует пять строф

этого произведения.]
Почему золото называют "мукою Фроди"?

Это объясняет такое сказание. Скьельдом

звали сына Одина, и отсюда пошли все Скьель-

дунги.(110) Он жил и правил в стране, что теперь

называется Данией, а тогда звалась Страной

Готов. У Скьельда был сын по имени Фридлейв,

правивший после него. Сына Фридлейва звали

Фроди. Он наследовал своему отцу в те времена,

когда Август кесарь водворил на всей земле

мир.(111) Тогда родился Христос. И так как

Фроди был самым могущественным конунгом

в северных странах, считают, что это он водво-

рил мир во всех землях, где говорят по-дат-

ски,(112) и люди на севере называют это миром

Фроди. Тогда никто не чинил зла другому, даже

повстречав убийцу отца или брата, на свободе

или связанным. Не было тогда ни воров, ни

грабителей, так что одно золотое кольцо долго

лежало на Ялангрсхейд-поле.(113)
Конунг Фроди гостил в Швеции у конунга

по имени Фьельнир. Там он купил двух рабынь,

которых звали Фенья и Менья. Они были боль-

шие и сильные. В те времена были в Дании два

жернова, столь больших, что не находилось че-

ловека достаточно сильного, чтобы он мог вер-

теть их. И было у тех жерновов свойство: они

намалывали все, что ни пожелает моловший на

них. Эти жернова звались Гротти,(а) а того, кто

дал жернова Фроди, звали Хенгикьефт.(б)
----------------------------------------------

а) Это имя и значит "мельница".

б) "С отвисшей челюстью" (одно из имен Одина).

----------------------------------------------
Конунг Фроди велел отвести рабынь к жер-

новам и приказал им молоть золото, мир и сча-

стье для себя. Они так и сделали: намололи

сперва золото, мир и счастье для Фроди.

И он не давал им ни отдыха, ни сна,

более долгого, чем молчанье кукушки или

чем ее кукованье. И рассказывают, что они

спели песнь, что зовется "Песнью о Гротти".(114)

И прежде чем была окончена та песнь, они на-

мололи войско против Фроди. Той ночью

явился морской конунг по имени Мюсинг и убил

Фроди и взял большую добычу. На этом кон-

чился мир Фроди. Мюсинг взял с собою Гротти

и Фенью с Меньей и велел им молоть соль.

И в середине ночи они спросили, не хватит ли

соли с Мюсинга. Но он велел молоть еще. Они

еще немного помололи, пока корабль не затонул.

И там, где море залилось в отверстие жерно-

вов, возник водоворот. Тогда море и стало со-

леным.
Вот появились

в палатах конунга

вещие девы

Фенья и Менья;

Фроди они,

Фридлейва сыну,

сильные девы,

отданы в рабство.
К мельнице их

подвели обеих,

жернов вращать

велели тяжелый:

не дал им Фроди

на миг передышки,

пока они песню

ему не запели.
Начали песню,

прервали молчанье:

"Поставим-ка жернов,

камни поднимем!".

Дальше молоть

повелел он девам.
Пели, швыряя

вертящийся камень,

спали в тот час

челядинцы Фроди:

молвила Менья,

молоть продолжая:
"Намелем для Фроди

богатства немало,

сокровищ намелем

на жернове счастья;

в довольстве сидеть ему,

спать на пуху,

просыпаться счастливым;

славно мы мелем!
Никто здесь не должен

зло замышлять,

вред учинять

иль убийство готовить;

рубить не пристало

острым мечом

даже брата убийцу,

в узах лежащего!".
Он им сказал:

"Срок вам для сна -

пока куковать

не кончит кукушка

иль, замолчав,

опять не начнет!".
"Фроди, ты не был

достаточно мудр, -

приязненный к людям, -

рабынь покупая:

ты выбрал по силе,

судил по обличью,

да не проведал,

кто они родом.
Хрунгнир с отцом

храбрейшими были,

но Тьяцци мог с ними

в силе тягаться;

Иди и Аурнир

родичи наши,

етунов братья,

мы их продолженье.
Гротти не вышла б

из серого камня,

камень бы твердый

земли не покинул,

так не мололи бы

великанши,

когда б волшебства

не было в мельнице.
Мы девять зим,

подруги могучие,

в царстве подземном

росли и трудились;

нелегкое дело

девам досталось -

утесы и, скалы

мы с места сдвигали.
Камни вздымали

на стену турсов

так, что вокруг

содрогалась земля,

так мы швырнули

вертящийся камень,

что впору мужам лишь

было схватить его.
За этим вослед

мы, вещие девы,

в Швеции вместе

вступали в сраженья;

рубили кольчуги,

щиты рассекали,

путь через войско

себе пробивая.
Конунга свергли,

сражаясь за Готторма,

смелому князю

помочь мы смогли;

не были мира

до гибели Кнуи.
Так, дни за днями

мы доблестно бились,

что слава пошла

о сраженьях наших:

мех копьями там

кровь проливали,

мечи обагряли

вражеской кровью.
Вот мы пришли

к палатам конунга,

мы обездолены,

отданы в рабство;

холод нас мучит

и ноги ест грязь,

мы жернов вращаем,

нам плохо у Фроди!
Рукам дать покой бы,

жернов не двигать, -

смолола я больше,

чем было мне сказано!

Нельзя дать покой

рукам, пока вдоволь

помола для Фроди

мы не намелем!
В руки бы дали

крепкие древки,

мечи обагренные!

Фроди, проснись!

Фроди, проснись,

если хочешь ты слышать

старые песни

и древние саги!
От палат на восток

вижу я пламя,

то весть о войне,

знак это вещий;

войско сюда

скоро приблизится.

князя палаты

пламя охватит.
Ты потеряешь

Хлейдра(116) престол.

червонные кольца

и камень волшебный -

Девы, беритесь

за рычаги!

Нам здесь не согреться

кровью сраженных.
Сильно молоть

я постаралась,

видя грядущую

гибель для многих;

прочь с основанья,

в ободьях железных,

сброшена мельница, -

мелем мы снова!
Мелем мы снова:

сын Ирсы местью

Фроди ответит

за гибель Хальвдана;

братом ее

назвав он будет

и сыном ее;

мы это знаем".(117)
Девы мололи.

меряясь силами,

юные были,

как етуны в гневе;

балки тряслись,

основа слетела.

надвое жернов

тяжелый расколот.
Слово сказала

тогда исполинша:

"Мы Фроди смололи

славный помол;

вдосталь над жерновом

девы стояли".
[Затем следуют скальдические стихи Эйнара

Скуласона и Эгиля с кеннингами золота "по-

мол Феньи" и "мука Фроди".]
Почему золото называют "посевом Хроль-

ва"?
Был в Дании один конунг по имени Хрольв

Жердинка. Это был славнейший из древних ко-

нунгов, всех он превзошел щедростью своей, от-
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   19

Похожие:

Пролог iconВиктор Гурьев Пролог в поучениях
«Пролог в поучениях (репринтное издание)»: Афонский Русский Пантелеймонов монастырь; Москва; 1912

Пролог iconПролог

Пролог iconНиколай Алексеевич Некрасов Кому на Руси жить хорошо часть первая пролог

Пролог iconПролог
Воут – ут заменены на Квиафф – Афф, более по клановски, а смысл на обоих языках понятен

Пролог iconДжеффри Чосер Кентерберийские рассказы Общий пролог Здесь начинается...

Пролог iconПролог
В любом случае, это лучше, чем ампутация, которую предсказывала миссис Супер-трусиха

Пролог iconГость из пекла пролог
Холодная рука выскользнула из ее ладони, и женщина рухнула на четвереньки, разбивая колени о заледеневший асфальт

Пролог iconПролог: Обычные дни
Говорят, чтобы понять кого-то, нужно просто посмотреть на содержимое его книжной полки

Пролог iconПролог
Бандитами не рождаются. Об этом основанная на реальных фактах книга о четырех московских парнях, выросших в одном дворе

Пролог iconСценарий (в редакции Луниной А. А.)
Сценарий напечатан по видеозаписи, сделанной на фестивале «Пролог» в ноябре 2006 г

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов