Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь




НазваниеГеннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь
страница50/50
Дата публикации19.07.2013
Размер5.58 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Военное дело > Документы
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   50

Юстиция
(рим.) – «правосудие» – римская богиня, олицетворяющая правосудие, отождествлялась с Дике и Фемидой.
Ютурна
(рим.)  – нимфа ручья в Лавинии, ставшая затем нимфой ручья, считавшегося целебным, у храма Весты. Ю. – жена Януса, мать Фонса, бога источников. (По другой версии, сестра Турна, возлюбленная Юпитера.)

«Я»
Ягве
– см. Яхве.
Якши
(др. – инд.)  – полубожественные существа, дети мудреца Пуластьи или Брахмы, из стопы которого они появились одновременно с ракшасами. В отличие от ракшасов благожелательны к людям. Я. являются слугами бога богатства Куберы, они охраняют его сады на горе Кайласа и сокровища, зарытые в земле и укрытые в горных пещерах. Обычно враждуют с ракшасами и благожелательны к людям.
Яма
(др. – инд.)  – владыка царства мертвых, сын Вивасвата и Саранью, дочери Тваштара. Имеет сестру‑близнеца Ями и брата Ману. Я. добился бессмертия в борьбе с богами, которые признали его равным себе. Агни, до этого пребывавший в загробном мире, уступил этот мир Я., а сам стал жрецом богов. По понятиям древних, царство Я. находилось на юге, но затем стали считать, что Я. живет в нижнем мире, в своей столице Ямапуре. Он восседает там на троне и судит умерших по их земным делам, вынося затем решение, по которому душу направляют либо в рай предков, либо в одну из адских обителей, либо на следующее воплощение. Стражами и вестниками Я. являются два четырехглазых пса, которые бродят среди людей, высматривая добычу. Как судья, Я. отождествляется с Дхармой, богом справедливости, причем его власть распространяется не только на мертвых, но и на живых. Я. изображают в красной одежде, его ездовое животное (вахана) – черный буйвол, его оружие – дубинка и петля, с помощью которой он вынимает душу из тела.
Ямба, Иамба
(греч.)  – дочь Пана и нимфы Эхо, служанка элевсинского царя Келея, которая сумела рассмешить своими непристойными шутками Деметру, горевавшую после похищения ее дочери Персефоны. Считалось, что от ее имени произошло название стихотворного размера – ямба, первоначально применявшегося для стихотворных шуток, которые распевали участники священных процессий.
Янус
(рим.) – «дверной» – древнеримский бог дверей, входов и выходов, а также всякого начала (года, месяца, человеческой жизни), покровитель дорог и путешественников. Двери, ворота, переходы, арки были посвящены Я. и часто были украшены его изображениями. Его имя называли первым при обращении к богам. Иногда Я. считали небесным ключником, открывающим небесные ворота и выпускающим на землю день, а вечером снова запирающим ворота. Его изображали с ключами и 365 пальцами по числу дней года, с двумя лицами, смотрящими в разные стороны. Двуликость Я. объясняли тем, что двери ведут и внутрь, и вовне дома, а также тем, что ему известно и прошлое, и будущее. Я. считался первым царем Лация, жившим на холме Яникул и научившим людей земледелию и кораблестроению. По некоторым мифам, он – супруг нимфы вод Ютурны и отец бога источников Фонса. Я. решал вопросы войны и мира. На римском форуме стояла двойная арка, соединенная боковыми стенами. Во время мира ее ворота были закрыты, а при объявлении войны они отпирались. Войска, отправляясь в поход, проходили сквозь них. Я. посвящались первые числа месяцев и первый месяц года, который был назван в его честь, – январь.
Янь‑ди
(кит.) – «бог пламени» – бог солнца, лета, юга, повелитель пламени. В некоторых источниках Я.‑д. назван единоутробным братом Хуан‑ёи, с которым они поделили пополам Поднебесную. Известен миф о войне между Я.‑д. и Хуан‑ди, победителем в которой вышел Хуан‑ди. Я.‑д. также приписывают начало земледелия: перед ним появилась красная птица с девятью колосками в клюве, которая роняла их на землю, а Я.‑д. подбирал зерна и сажал в землю. Тот, кто ел выросшие злаки, становился бессмертным.
Япет
– см. Иапет.
Ярб
(рим.)  – царь берберийского племени гетулов (Северная Африка), сын Юпитера. Я. воздвиг своему отцу Юпитеру 100 храмов и 100 алтарей. Когда бежавшая из Финикии Дидона поселилась в Африке, она выпросила у Я. столько земли, сколько можно отмерить воловьей шкурой. Хитрая Дидона разрезала шкуру на тонкие ремни и отмерила ими большой участок земли, на котором построила город Карфаген. Я. тщетно добивался любви Дидоны. Когда к Карфагену буря занесла корабли Энея, Дидона полюбила героя. Богиня молвы Фама донесла об этом Я., и тот попросил Юпитера наказать Дидону. Эней покинул Дидону, и она в отчаянии лишила себя жизни: После самоубийства Дидоны Я. изгнал ее сестру Анну из Африки.
Ярила, Ярило
(слав.)  – божество весеннего плодородия. Белорусы представляли Я. в виде девушки в венке, одетой в белое, верхом на коне, с колосьями ржи в правой руке и человеческой головой в левой. Южные славяне делали на весенний праздник плодородия куклу Я., русские – чучело.
Ясион
– см. Иасион.
Ясон, Иасон, Язон
(греч.) – «целитель» – правнук бога ветров Эола, сын царя Иолка Эсона и Полимеды (варианты: Алкимеды, Амфиномы), участник калидонской охоты и предводитель аргонавтов. Когда Пелий сверг своего брата Эсона с престола, тот отдал Я. на воспитание кентавру Хирону, который научил его искусству врачевания. В возрасте 20 лет Я. решил вернуться в Иолк. Переправляясь через реку Анавр, он увидел старуху, которая попросила перенести ее через реку. Я. перенес старуху на своих плечах и потерял при этом сандалию с левой ноги. Старуха оказалась богиней Герой, которая испытывала юношу и с тех пор стала благоволить к нему. Увидев Я., Пелий испугался, так как ему было предсказано, что его погубит человек в одной сандалии. Когда Я. явился к Пелию и сказал, что он – сын свергнутого царя Эсона и пришел вернуть отцу законную власть, Пелий обещал отдать царство Эсону, но сначала потребовал у Я., чтобы тот для искупления проклятия, тяготевшего над родом Эолидов, вернул в Иолк золотое руно барана, на котором Фрикс бежал в Колхиду. В поход за золотым руном собрались герои со всей Эллады. Был построен корабль, который по имени его строителя назвали «Арго», а участники похода стали называться аргонавтами. По пути в Колхиду аргонавты остановились на о‑ве Лемнос, где Я. сошелся с царицей Гипсипилой, которая родила ему сыновей Эвнея и Неброфона. Пройдя через множество приключений, Я. и его спутники достигли Колхиды, где правил царь Ээт. Царь согласился отдать золотое руно, если Я. запряжет в плуг медноногих, изрыгающих пламя огромных быков (дар Гефеста), вспашет поле и засеет его зубами дракона. (Вариант: Ээт потребовал от Я., чтобы тот помог ему в войне против брата Перса.) По просьбе Афины и Геры, покровительствовавших аргонавтам, бог любви Эрос зажег любовь к Я. в сердце волшебницы Медеи, дочери Ээта. Я. обещал Медее жениться на ней и сее помощью исполнил все требования Ээта. Но Ээт не отдал герою золотое руно, а задумал сжечь корабль «Арго» и перебить аргонавтов. Узнав об этом, Медея усыпила охранявшего золотое руно дракона (вариант: Я. убил дракона) и помогла похитить руно. Вместе с аргонавтами и со своим братом Апсиртом она бежала из Колхиды. Чтобы задержать погоню, Медея убила брата и разбросала куски его тела по морю. Ээт был вынужден остановиться, чтобы собрать тело сына и предать его погребению. (Вариант: Апсирт не поехал с Медеей, а был послан отцом в погоню за ней. Медея заманила его в ловушку, и он был убит Я.) Погоня настигла Я. и Медею только на о‑ве феаков, где правил Алкиной. По совету жены Алкиноя Ареты Я. и Медея поспешно сочетались браком, чтобы Ээт потерял отцовскую власть над дочерью и не мог требовать ее выдачи. Когда Я. вернулся в Иолк, Пелий отказался уступить ему власть. Тогда Медея сумела убедить дочерей Пелия, что они вернут отцу молодость, разрубив его на части и сварив в котле. Для этого она разрубила барана, сварила его, и из котла вышел живой ягненок (вариант: этим способом она омолодила отца Я.). Дочери разрубили тело Пелия, но Медея не стала воскрешать его. Я. с Медеей были изгнаны за это из Иолка и поселились в Коринфе у царя Креонта. Там они прожили 10 лет и у них родились два сына, Мермер и Ферет, а затем Я. решил вступить в брак с дочерью царя Креонта Главкой (вариант: Креусой). Возмущенная изменой Медея прислала в дар новобрачной отравленный пеплос, и та умерла в страшных мучениях вместе с отцом, который пытался спасти ее. Затем Медея убила малолетних сыновей Я., а сама унеслась на запряженной драконами колеснице, посланной ее дедом Гелиосом. Я. покончил жизнь самоубийством (вариант: стал нищим бродягой и годы спустя погиб под обломками обветшавшего корабля «Арго», когда заснул под его кормой).
Яхве, Ягве
(иуд.)  – запретное, непроизносимое имя Бога, пишущееся по законам еврейской письменности четырьмя согласными буквами (YHWH – т. н. тетраграмматон). С III века до н. э. имя Бога в текстах читается как «Адонай», а в позднее Средневековье тетраграмме были приданы гласные звуки этого имени, и оно стало читаться как «Иегова» (в русских переводах с греческого оно передается как «Господь»), Раскрытие этого имени Моисею, которому Бог явился в неопалимой купине, рассматривается как знак особого откровения, данного Моисею. По преданию, это имя произносилось первосвященниками втайне от окружающих раз в году, в день Очищения, причем тайна его звучания передавалась по старшей линии первосвященнического рода.
Яяти
(др. – инд.)  – мифический царь, сын Нахуши. От своей жены Деваяни и ее служанки Шармиштхи имел пятерых сыновей, в том числе Яду, родоначальника племени ядавов, в котором родился Кришна, и Пуру, предка пандавов и кауравов. Когда Деваяни узнала, что Я. изменяет ей с Шармиштхой, она пожаловалась на мужа своему отцу, могущественному брахману Шукре. Тот проклял Я., который сразу же стал дряхлым и немощным, но разрешил Я. передать свою старость другому, если тот на это согласится. Из пятерых сыновей только младший, Пуру, согласился отдать свою молодость отцу. Я. тысячу лет наслаждался его юностью, а затем вернул ее, а вместе с ней передал Пуру свое царство.
1   ...   42   43   44   45   46   47   48   49   50

Похожие:

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconИнна Вадимовна Крук, Вадим Моисеевич Блейхер Толковый словарь психиатрических терминов
«Толковый словарь психиатрических терминов: Около 3 тыс терминов»: нпо «Модэк»; Воронеж; 1995

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconПрезентация Л. М. Щеглов. Основы сексологии: монография. Спб.: изд-ль...
Л. М. Щеглов. Основы сексологии: монография. – Спб.: изд-ль Грошев А. М., 2010. – 336 с

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconГеннадий янаев гкчп против горбачева последний бой за СССР
Геннадий Иванович Янаев, первый и последний вице-президент ссср, руководитель Государственного

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconГэльско-русский словарь
Настоящий словарь не является законченной работой. Словарь предназначается для образовательных целей. Разрешается делать копии настоящего...

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconБоброва Т. А. Школьный этимологический словарь русского языка: Ш21 Происхождение слов. Ч 4-е изд
Таким образом, Словарь преследует как справочные, так и мотивационные цели, позволяет не

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconЛитература 295 введение Предлагаемый нами «Словарь»
Словарь такого типа выступает в качестве инструментального обеспечения качественного роста всей управленческой, аналитической и методологической...

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconВадим Геннадьевич Проскурин Звездная сеть #1 Вадим проскурин звездная...
Танька, моя соседка по лестничной клетке, неспешно извлекает из сумочки связку ключей и так же неспешно вертит ее в руках, отыскивая...

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconВадим Валерьянович Кожинов Россия век xx-й. 1901-1939 Вадим Кожинов россия век XX
«загадочные страницы истории XX века». Но для книги в целом такое название было бы не очень уместным, ибо ведь из нее следует, что...

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconСловарь логопеда
Понятийно-терминологический словарь логопеда / Под П56 ред. В. И. Селиверстова. — М.: Гуманитарный издатель­ский центр владос, 1997....

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconАнгло-русский словарь разговорных выражений издание четвертое, исправленное...
...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов