Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь




НазваниеГеннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь
страница7/50
Дата публикации19.07.2013
Размер5.58 Mb.
ТипДокументы
zadocs.ru > Военное дело > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   50

Ахуры
(авест.)  – в иранской мифологии божественные существа, борющиеся против сил зла и тьмы. Считались старшим поколением богов и противопоставлялись своим младшим братьям – злым дэвам (в др. – инд. мифологии, напротив, асуры (от которых произведено «ахуры») считались злыми божествами, а дэвы – благими).
Ашвамедха
(др. – инд.)  – ритуал жертвоприношения коня. Царь выпускал на волю коня и в течение года следовал за ним вместе с войском, подчиняя страны, по которым проходил конь. Затем возводили особое ритуальное сооружение – прачинаванса, внутри которого размещались очаги для трех ритуальных огней, а к востоку ставили большой алтарь с очагом в виде птицы. Считалось, что в центре этого очага находится пуп Вселенной. Коня, участвовавшего в походе, приносили в жертву. Престиж А. был так велик, что совершившего сто А. считали способным низвергнуть Индру и стать царем Вселенной.
Ашваттха
(индуист.) – «лошадиная стоянка» – священное фиговое дерево, наиболее распространенный вариант мирового дерева. Нередко встречается в индийском эпосе, являясь существенным элементом в некоторых мифологических сюжетах.
Ашвины
(индуист.) – «обладающие конями» или «рожденные конями» – божественные братья‑близнецы, живущие на небе. А. связаны с утренней и вечерней зарей. Разбуженные Ушас, они несутся по небу на золотой колеснице, запряженной конями или птицами, объезжают за день Вселенную и прогоняют тьму. А. помогают в беде, приносят богатство, пищу, коней, коров, детей, свет, счастье, здоровье и долгую жизнь. Они защищают и вознаграждают певцов, излечивают слепых и хромых, возвращают жизнь умершим. Существует несколько мифов об их рождении. В основном мифе говорится, что дочь Тваштара Саранью стала женой Вивасвата, которого не любила. Родив ему близнецов Яму и Ями, Саранью подменила себя очень похожей женщиной, а сама обернулась кобылицей и убежала из дома. Заметив подмену, Вивасват обратился в коня и догнал Саранью. Она помирилась с ним и родила двоих сыновей‑близнецов, Насатью и Дасру, которые стали называться А.
Аэдона
(греч.) – «соловей» – дочь Пандарея, жена Зета. Из зависти к невестке Ниобе, гордившейся своими многочисленными детьми, А. решила умертвить ее старшего сына, но в темноте по ошибке заколола своего сына Итила. Боги превратили А. в соловья, чтобы она могла непрерывно оплакивать своего сына. (Вариант: убила своего сына вместе со своей сестрой Хелидоной («ласточкой»), обесчещенной ее мужем. Зевс превратил сестер в ласточку и соловья.)
Аэропа
(греч.)  – дочь критского царя Катрея, внучка Миноса. Катрею было предсказано, что он погибнет от руки одного из своих летей (вариант: застал А. в объятиях раба), и он отдал А. аргосскому мореплавателю Навплию, чтобы тот продал ее в рабство. Навплий пожалел ее и выдал замуж за Атрея.

А. родила от него сыновей Агамемнона и Менелая. Впоследствии А. изменила мужу с Фиестом, и Атрей в наказание за измену приказал бросить ее в море.
^ Аяксы, Аянты
(греч.)  – от «орел» – имена двух друзей, героев Троянской войны.

1. Аякс Большой, или Теламонид, сын саламинского царя Теламона и Перибеи (вариант: нимфы Эгины), внук Эака, двоюродный брат Ахилла. Во время посещения о‑ва Саламин Геракл обратился к Зевсу с мольбой даровать Теламону доблестного сына. В знак согласия Зевс послал орла, и Геракл посоветовал Теламону назвать сына Аяксом. По просьбе отца Геракл обернул младенца А. шкурой Немейского льва и попросил Зевса сделать мальчика отважным и непобедимым, подобно царю зверей. А. вырос богатырем и отличался огромным ростом и силой. Под стены Трои он привел 12 кораблей и был вторым по силе в греческих войсках после Ахилла. Когда Гектор вызвал на поединок храбрейшего из греков, из ахейских рядов вышли 9 воинов, но жребий пал на А., который свалил троянского героя на землю, и того спасло только вмешательство Аполлона. В битве за тело Патрокла А. прикрыл его щитом, а затем помог вынести с поля боя. В день гибели Ахилла А. вынес из битвы его тело и оружие, тогда как Одиссей отбивал наседавших врагов. После похорон Ахилла Фетида велела отдать доспехи сына храбрейшему из греческих воинов. Назвать храбрейшего попросили пленных троянцев. Хитрый Одиссей подкупил пленников, и те заявили, что самый большой вред им нанес Одиссей. Доспехи Ахилла присудили Одиссею, а разгневанный несправедливостью А. пришел в ярость и задумал ночью перебить греческих вождей. Афина, покровительствовавшая грекам, наслала на А. безумие, и он вместо греков напал на стадо скота и стал избивать животных и пастухов. Придя в себя, он не смог пережить позора и закололся. Когда впоследствии Одиссей встретил в Лиде тень А., герой не забыл оскорбления и отказался разговаривать с ним.

2. Аякс Малый, или Оилид, сын локридского царя Оилея. Хотя А. был маленького роста и не отличался могучим телосложением, он был храбрым воином, уступающим только Ахиллу, прекрасным бегуном и считался лучшим метателем копья в греческом войске. Вместе с А. Большим он сражался за тело Патрокла, а на играх при его погребении отличился в состязании бегунов. При взятии Трои А. оскорбил Афину, обесчестив Кассандру, искавшую спасения в храме Афины. За святотатство греки хотели побить камнями А., но он спасся, принеся ложную клятву, что не совершал преступления. Во время возвращения греков из‑под Трои Афина вызвала бурю, в которой его корабль потерпел крушение. По воле Посейдона А. был выброшен на скалу и стал похваляться, что он спасся вопреки воле богов. Тогда Посейдон расколол скалу трезубцем, и А. утонул. По решению оракула жители Локриды должны были в течение тысячи лет искупать его святотатство, ежегодно посылая в Трою двух девушек для служения в храме Афины.

«Б»
Ба
(егип.)  – частица жизненной силы, продолжающая существовать после смерти тела. Обладание Б. приписывалось только богам и фараонам, причем одно тело могло иметь несколько Б. Считалось, что Б. обитает в гробнице умершего, но может отделяться от тела и путешествовать по миру. В загробном мире Б. имеет все физические функции человека (ест, пьет и т. п.). Изображалась в виде птицы с головой, а иногда и с руками человека. В качестве Б. богов нередко выступают их священные животные. Б. имели не только люди, но и многие города.
^ Баал
(зап. – семит.) – «господин, владыка» – название богов в финикийской мифологии.
Баалат
(зап. – семит.) – «госпожа, владычица» – название богини – покровительницы местности в финикийской мифологии.
Баба‑яга
(слав.)  – старая ведьма, живущая в лесу, в «избушке на курьих ножках», пожирательница людей. Вокруг избушки – забор из человеческих костей, на заборе – черепа, вместо засова – человеческая нога, вместо запоров – руки, вместо замка – рот с острыми зубами. Одна нога у Б.‑я. костяная, глаза плохо видят. Б.‑я. летает на ступе с помощью метлы. В детских сказках она похищает или подбирает потерявшихся детей и пытается изжарить их в печи, посадив на лопату. В волшебных сказках Б.‑я. нередко помогает герою после того, как он сделает ей доброе дело.
^ Бавкида
– см. Филемон.
Бай‑ху, Бо‑ху
(кит.) – «белый тигр» – один из духов четырех стран света (наряду с Цин‑луном, Чжу‑няо, Сюань‑у), покровитель Запада, где находится страна мертвых. Б.‑х. часто изображали на стенах погребальных сооружений, на знаменах, которые в походах несли справа от войска (слева несли знамена с зеленым драконом Цин‑луном, спереди – с Чжу‑няо, сзади – с Сюань‑у). Вместе с Цин‑луном Б.‑х. считали стражем дверей и рисовали на створках храмовых ворот. В Китае также выделяли одноименное созвездие из семи звезд.
^ Байцзэ, Боцзэ
(кит.)  – мудрый, всезнающий и говорящий зверь. Изображался похожим на рогатого льва.
Баларама, Баладева
(др. – инд.)  – старший брат Кришны. Считается аватарой Вишну или змея Шеши, на котором возлежит Вишну. В «Вишну‑Пуране» говорится, что, когда землю одолели силы асуров, боги обратились к Вишну за помощью. Вишну взял два волоса – свой черный и белый змея Шеши, считающегося частью Вишну, – и сказал, что эти два волоса сойдут на землю и избавят ее от печали. Черный волос символизировал Кришну, белый – Б. Б. был зачат как седьмой сын Деваки, жены Васудевы. Тиран Канса убивал всех ее сыновей, поэтому Вишну переместил зародыш в тело Рохини, другой жены Васудевы, еще до зачатия отосланной в семью пастуха Нанды. Позже в эту же семью был подброшен Кришна, и оба брата выросли вместе. Б. участвовал во многих подвигах Кришны, в том числе в убийстве тирана Кансы. Его любимым оружием был плуг, поэтому его прозвали Халаюдха («вооруженный плугом»). Имел одну жену Ревати и двоих сыновей. После гибели ядавов, племени Кришны, умер, сидя на берегу моря у Двараки. Из его рта выполз белый змей Шеша.
Бали
(индуист.)  – царь дайтьев, сын Вирочаны и внук Прахлады. Благодаря своему подвижничеству победил Индру и добился власти над тремя мирами – небом, землей и подземным миром. Тогда Вишну воплотился в карлика, пришел кБ. и попросил столько пространства, сколько он сумеет отмерить тремя шагами. Не заподозрив обмана, Б. согласился. Вишну принял свой истинный облик и первым шагом покрыл все небо, а вторым всю землю. Третий шаг он сделал коротким, оставив Б. во владение часть подземного мира.
Бальдр
(сканд.) – «господин» – юный прекрасный бог, сын Одина и Фригг, брат Хермода, муж Нанны, отец Форсети, всеобщий любимец, живущий в Асгарде, в чертоге Брейдаблик, где не допускаются дурные поступки. Согласно мифу юному Б. стали сниться зловещие сны, предвещающие угрозу его жизни. Боги собрались на совет и решили защитить Б. от опасности. Бог Один отправился в хель (царство мертвых) и узнал там у вёльвы (ведьмы‑прорицательницы), что Б. суждено умереть от руки слепого бога Хёда. Фригг взяла клятву со всех вещей и живых существ, что они не нанесут вреда Б., но забыла про омелу. Б. стал неуязвимым, и боги стали развлекаться, стреляя в него из луков. Локи, хитростью выведавший у Фригг, что омела не давала клятвы, подсунул слепому Хёду стрелу из ветки омелы. Тот выстрелил и убил Б. Боги перенесли тело Б. к морю и уложили на ладью, положили с ним его жену Нанну, умершую от горя, его коня и золотое кольцо, а затем подожгли ладью, устроив погребальный костер. Затем Хермод, брат Б., отправился в царство мертвых и попросил его владычицу отпустить Б. Та согласилась при условии, что Б. будет оплакивать все живое и неживое в мире. Заплакали все, кроме великанши Тёкк, в которую обратился Локи, и Б. остался в царстве мертвых.
^ Бархут, барахут
(мусульм.)  – глубокий колодец, связанный с преисподней и населенный душами неверных.
Баубо
(греч.)  – жительница Элевсина, оказавшая гостеприимство Деметре, когда богиня странствовала в поисках дочери (вариант: мать Триптолема, любимца Деметры). Б. радушно приняла богиню и развеселила ее непристойными шутками.
^ Бахус
(рим.)  – латинская форма имени Вакх.
Бел
(греч.)  – мифический царь Египта, сын Посейдона и нимфы Ливии, брат Агенора, отец Даная и Эгипта.
Беллерофонт
(греч.) – «убийца Беллера» – сын коринфского царя Главка (вариант: Посейдона), внук Сисифа. Первоначальное имя Б. – Гиппоной. Новое имя он получил после того, как убил коринфянина Беллера (вариант: родного брата). Предполагают, что слово «беллер» было догреческого происхождения и означало «чудовище». Затем оно стало непонятным и было осмыслено как имя собственное. Опасаясь мести, Б. бежал в Арголиду, где его принял тиринфский царь Прет. Жена Прета Сфенебея влюбилась в Б., но была отвергнута им, после чего обвинила его в покушении на ее честь. Поверив клевете, но не желая нарушать законы гостеприимства, Прет направил Б. к своему тестю, царю Ликии Иобату с письмом, в котором просил погубить юношу. По приказу Иобата Б. совершил несколько подвигов:

1. Победил Химеру – чудовище с головами льва, козы и змеи. Передняя часть тела Химеры была львиной, задняя – козьей, а хвост – змеиным с огнедышащей змеиной головой на конце. Боги подарили Б. крылатого коня Пегаса, на котором он напал на Химеру с воздуха и убил ее.

2. Отразил нападение воинственных племен и амазонок на Ликию.

3. Иобат устроил возвращавшемуся с войны Б. засаду, но герой перебил всех. Пораженный силой Б., Иобат отказался от намерения погубить его, отдал ему в жены свою дочь и, умирая, передал ему власть. Б. узнал от Иобата о письме и отправился в Арголиду, чтобы отомстить Сфенебее. Притворившись влюбленным, он уговорил ее бежать с ним на Пегасе, а затем сбросил ее в море. Впоследствии Б. утратил расположение богов – возгордившись своей силой, он попытался на Пегасе взлететь на Олимп, но разгневанный Зевс наслал на Пегаса овода. Крылатый конь взбесился и сбросил всадника. Б. охромел и ослеп, стал нищим и скитался по земле, пока смерть не унесла его.
Беллона
(рим.)  – от «война» – богиня войны, мать (вариант: сестра, кормилица) Марса, богиня подземного мира. В римском храме Б. происходила церемония объявления войны, во время которой главный жрец кидал копье на участок земли, символизирующий вражескую территорию. Жрецы Б. (беллонарии) имели двойные секиры и носили черную одежду и колпаки.
^ Белобог
(слав.)  – в западно‑славянской мифологии бог удачи и счастья.
Беовульф
(др. – англ.) – «пчелиный волк» – герой одноименного англосаксонского эпоса, действие которого происходит в Скандинавии. Б., юный воин из народа гаутов, отправляется за море, чтобы избавить короля данов Хродгара от чудовища Гренделя, в течение 12 лет нападавшего на королевский чертог Хеорот и истреблявшего королевских дружинников. Ночью происходит поединок, в котором Б. отрубает руку Гренделя. Тот умирает в своем логове, а чудовищная мать Гренделя пытается отомстить Б. за убийство сына. Герой спускается в ее логово на дне моря и побеждает ее. Щедро награжденный, Б. возвращается на родину, где становится королем гаутов и правит ими в течение 50 лет. Впоследствии он погибает во время сражения с драконом, опустошавшим его страну. Б. убивает дракона, но сам полет смертельную рану.
Бесы
(др. – слав., христ.)  – от «страшный» – злые духи, противники Бога и ангелов, слуги, помощники, воины и соглядатаи дьявола, враги «рода человеческого». Наводят болезни и порчу, толкают людей на дурные поступки, расстраивают браки, портят семейные отношения, мучают грешников в аду. В христианстве считается, что когда‑то они были ангелами, но изменили богу и стали «ангелами Сатаны», «ангелами бездны». Являются постоянными искусителями монахов, отшельников и пустынников. Могут быть невидимыми и принимать любой облик, в том числе близких друзей соблазняемого, женщин, ангелов, иноверцев, хищников, неприятных животных и фантастических уродливых чудовищ. Наиболее типичным является представление Б. в виде получеловека‑полукозла с крыльями летучей мыши.
Биант
(греч.)

1. Аргосский герой, брат прорицателя Мелампа, понимавшего язык животных. Сватался к Перо, дочери пилосского царя Нелея, который обещал выдать дочь за того, кто доставит ему быков фессалийского царя Ификла. Б. не сумел похитить быков, которых охраняла собака, и Меламп решил помочь брату, хотя и знал, что его за это посадят в темницу. Когда его схватили и бросили в тюрьму, Меламп узнал от древоточцев, что здание скоро рухнет, и попросил, чтобы его перевели в другое место. Вскоре тюрьма рухнула, и Ификл, убедившись в пророческом даре Мелампа, освободил его и сам отдал Б. быков. Б. доставил быков Нелею и женился на Перо;

2. Один из сыновей Приама.

3. Один из женихов Пенелопы.
Благовещение
(христ.)  – явление Деве Марии архангела Гавриила, возвестившего ей, что у нее родится сын Иисус, мессия и сын божий, чудесно зачатый по действию святого духа без нарушения девственности матери. В христианстве считается, что миг, когда Мария произнесла слова согласия, является мигом непорочного зачатия.
Бодхи
(будд.) – «пробуждение» – высшее состояние сознания, духовное просветление. Все буддийские направления признают семь основных характеристик Б. – способность к созерцанию, изучение дхармы, мужественность, восторженность, спокойствие, сосредоточенность и невозмутимость.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   50

Похожие:

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconИнна Вадимовна Крук, Вадим Моисеевич Блейхер Толковый словарь психиатрических терминов
«Толковый словарь психиатрических терминов: Около 3 тыс терминов»: нпо «Модэк»; Воронеж; 1995

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconПрезентация Л. М. Щеглов. Основы сексологии: монография. Спб.: изд-ль...
Л. М. Щеглов. Основы сексологии: монография. – Спб.: изд-ль Грошев А. М., 2010. – 336 с

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconГеннадий янаев гкчп против горбачева последний бой за СССР
Геннадий Иванович Янаев, первый и последний вице-президент ссср, руководитель Государственного

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconГэльско-русский словарь
Настоящий словарь не является законченной работой. Словарь предназначается для образовательных целей. Разрешается делать копии настоящего...

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconБоброва Т. А. Школьный этимологический словарь русского языка: Ш21 Происхождение слов. Ч 4-е изд
Таким образом, Словарь преследует как справочные, так и мотивационные цели, позволяет не

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconЛитература 295 введение Предлагаемый нами «Словарь»
Словарь такого типа выступает в качестве инструментального обеспечения качественного роста всей управленческой, аналитической и методологической...

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconВадим Геннадьевич Проскурин Звездная сеть #1 Вадим проскурин звездная...
Танька, моя соседка по лестничной клетке, неспешно извлекает из сумочки связку ключей и так же неспешно вертит ее в руках, отыскивая...

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconВадим Валерьянович Кожинов Россия век xx-й. 1901-1939 Вадим Кожинов россия век XX
«загадочные страницы истории XX века». Но для книги в целом такое название было бы не очень уместным, ибо ведь из нее следует, что...

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconСловарь логопеда
Понятийно-терминологический словарь логопеда / Под П56 ред. В. И. Селиверстова. — М.: Гуманитарный издатель­ский центр владос, 1997....

Геннадий Щеглов Вадим Арчер Мифологический словарь Геннадий Щеглов, Вадим Арчер мифологический словарь iconАнгло-русский словарь разговорных выражений издание четвертое, исправленное...
...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
zadocs.ru
Главная страница

Разработка сайта — Веб студия Адаманов